从《旋努达美》和《郑宛达娃》看18世纪初的藏族文学风格

正确地深刻地认识和总结藏族文学在各个时期、各个特定环境里的发展特点、规律,分析和评价各个时代的作家、作品,认真地研究民族文学风格,具有很重要的现实意义。 18世纪初的藏族古典文学(主要指古典小说)在当时特定的社会政治、经济形态的影响下,带有鲜明的时代性:以宣扬宗教思想为宗旨,用大量的篇幅不惜泼墨,着意渲染诸如“世俗无常”、“诸法无我、”“因果报应”等等为主题的佛家出世思想,并以人神恋爱、神附人体等等为内容,用离奇的情节,丰富的想象,刻画了一个又一个有血有肉。

《旋努达美》新论

现在,人们对藏族著名长篇古典小说《旋努达美》的研究正在深入。笔者以为,要更加深刻地理解小说,作家的创作意图是必须要弄清楚的。作家在小说的序文中写道:“令其将四部功德体现于精音,巧妙运用诗歌完全符合典籍,以完成诗词散杂的新颖文体,转动万有词库而使音律优美,去阐释法则欲脱的深奥义理”。人们一般喜欢从字面去理解《旋努达美》。

也谈藏汉文音译规范化问题

在读书和编辑工作中,常常碰到藏族人名、地名、寺名和古籍名的汉文译音因不规范而存在着比较混乱的现象,往往给人们造成较大的误解,尤其使初学者或不懂藏语文者,常有无所适从之虞。究其原因,大致可以归纳为这样几点: (1)因各地区方言的差异而造成五花八门的译音; (2)因译者追求汉文字形繁美而造成一词多译的弊病; (3)因译者未认识译音的重要性而出现译音千差万别的现象;

藏族文学语言通俗化的起步

十八世纪是西藏历史进程中的一个重要时期。在这一百年里,从拉藏汗与第巴桑结嘉措的冲突开始,历经准噶尔部的骚扰,卫藏间的内战风云,直到最后还要抗击国外的入侵,可以说,这是个多事的年月。 在这不平凡的时代,西藏文学也从某种桎梏——如浓厚的宗教色彩和深奥的修饰词语中得到一些超脱。这里,我们仅从多卡夏仲·策仁旺杰的创作道路上,就可以看出西藏文学这个时期所出现的一个转折点,即文学语言趋向通俗化的端倪。