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传统社会治理中的价值认同实践——以科举制与旌表制为例 被引量:1
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作者 吴立群 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2015年第6期78-85,共8页
儒家以"仁"与"礼"为其社会治理的价值目标,这一价值目标在科举与旌表的社会实践中赢得了全社会的广泛认同,并化育为传统政治制度的内在价值和基本原则。科举制将儒家价值目标全面推进到社会各个层面,为社会提供了... 儒家以"仁"与"礼"为其社会治理的价值目标,这一价值目标在科举与旌表的社会实践中赢得了全社会的广泛认同,并化育为传统政治制度的内在价值和基本原则。科举制将儒家价值目标全面推进到社会各个层面,为社会提供了明晰的价值取向,形成强大的社会凝聚力;旌表制通过旌表儒家所倡导的道德行为,树立标杆、引导民众在对荣誉的追求中认同并遵循儒家价值目标。在科举制的制度保障以及旌表制的有效激励下,儒家价值目标不仅得到广泛传播并且赢得高度认同,社会风尚得以维护,政治统治得以稳定。 展开更多
关键词 儒家 治理 价值认同 科举 旌表制
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礼与仁:人的生活活动的两个向度
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作者 吴立群 《王学研究》 2016年第2期198-207,共10页
有别于动物的生命过程,人的生命过程称之为生活活动。人们实现自我,完成理想人格的塑造,即为人的生活活动的展开。礼是人的生活活动的一个向度,是人的生活活动的体现。人们在尊奉礼的同时,也实现了人的意义。仁是人的生活活动的又一向... 有别于动物的生命过程,人的生命过程称之为生活活动。人们实现自我,完成理想人格的塑造,即为人的生活活动的展开。礼是人的生活活动的一个向度,是人的生活活动的体现。人们在尊奉礼的同时,也实现了人的意义。仁是人的生活活动的又一向度。人们在追求仁的过程中自觉人的本质。科举制是礼与仁的制度保障。旌表制是礼与仁的内化教育。科举制与旌表制有效地推动着礼与仁的教化,同时也表达着对人的生活活动的追求。 展开更多
关键词 生活活动 科举 旌表制
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