台湾眷村文学中的族群书写

族群关系是台湾无法回避的一个社会问题,在此背景下生存的眷村文学亦是台湾文学史上的一个特殊现象,族群关系的变迁对台湾外省眷村作家的创作心态和创作内容产生了深刻的影响,眷村作家的族群书写和族群意识建构体现了他们的族群自觉意识。

乡土记忆与族群书写——以当代侗族作家群体的小说创作为例

通过对侗族作家的小说文本分析,我们发现,以侗族作家为例的少数民族作家,往往执着于在作品中书写乡土生活,而这种书写,是与延续族群记忆密不可分的。侗族作家在乡土中寻找记忆,在记忆中发现族群,在族群中体认"书写"的使命,在书写中回归乡土,是因为乡土的记忆里蕴含着族群体验,而书写则是自我回归族群、延续生命的过程。

台湾文学族群书写研究的观察与思考

20世纪80年代以来,大陆学者对台湾族群书写的研究取得了一定的成果,值得肯定。本文主要聚焦于眷村文学、客家文学和原住民文学研究三方面。眷村文学研究聚焦于文本中所展示的眷村历史和眷村生活图景,揭示生活在眷村的人们的心理变化以及家国情思;客家文学研究主要集中在文本中所展示的民风、民情和民俗,展示其蕴含的客家生态文化;原住民文学研究重在对多元民族文化的解读。在整体性、关联性上,台湾族群书写的研究仍有进一步开拓和提升的空间。

从“控驭”到“认同”:明清时期广西地方志的族群书写

瑶僮等少数族群是明清广西地方志的重要书写对象。在国家边疆控制力不断加强、各民族日趋融合以及清王朝民族观念、治边政策等因素的影响下,由明至清,广西地方志族群书写的重心由"控驭"转向"认同"。其书写具有存史、资政、教化等重要作用,对于宣扬国家一统、加强边疆治理、促进民族融合意义重大。

广西苗族民歌的族群书写研究

广西苗族是经过了历史的长途迁徙才在广西地区定居下来的一个族群,在长期的历史发展中,广西苗族形成了自己独特的苗族文化与族群特性,而苗族民歌在这一族群书写的过程中扮演了重要的角色。广西苗族在发展中既要保持其族群本身的一些特点,同时因为广西本身就是多民族聚居的区域,需要与其他民族进行资源的交换与交流。因此,在这样一种发展背景中,苗族民歌对于保持其民族的特性与边界发挥了重要的作用。

试论“文化寻根”思潮中的少数民族书写

在20世纪80年代的"文化寻根"中,少数民族的族群书写和身份认同曾经有效地参与了对文学史的建构,本文从民族书写对文学话语空间的拓展、少数民族作家的"自我表述"与被"他者"表述之间的悖论、作家自我身份认同与族群身份建构的困境三个方面进行了讨论,并在这样的脉络上思考少数民族书写在"文化寻根"思潮中的独特价值和可能存在的问题。

代际、性别、族群——朝鲜族女作家金仁顺论

金仁顺作为70后朝鲜族女作家,具有70后书写的显著特质,即冷静、节制、不彻底的叙事伦理。她的叙事机智、精巧,但也伤害了小说可能的丰富与宽广。她书写被日常生活和日常伦理所遮蔽的女性经验,擅长在女性的身份错致之间透视隐秘、幽深的女性自我,把情感中的种种脆弱、犹疑、背叛撕裂给我们看。她对朝鲜民族的历史书写,不过是借历史的外衣"梦回故乡",实际上营造的是自我的心灵空间,讲述的是"现代"的性别传奇。

台湾外省第二代家族书写研究

近年,台湾的认同问题越发引起关注。面对父辈的衰弱与消亡,外省第二代作家张大春、骆以军、陈玉慧等纷纷介入家族小说的创作,企图以文字为"我族"保存记忆与建构认同。他们有着相似的关怀与焦虑,但外省族群内部并非铁板一块。本文旨在厘清外省第二代作家近期小说中的家国想象与族群建构,同时论述空间地景与文化记忆所彰显的多音交叠的差异性认同取向。

跨族群写作的审美建构与反思——以《额尔古纳河右岸》为中心的考察

在对跨族群书写的评判中,文学介入少数族群的视角、少数族群文化的文本呈现形态和文学介入族群历史的方式等方面成为关注的焦点。赢得广泛好评的《额尔古纳河右岸》在这个向度上提供了很好的范例:族内人的女性成长视角、少数族群文化的深情描摹及其以边缘姿态介入族群历史的叙述姿态等,无疑是跨族群书写值得借鉴的方面。与此同时,对少数族群文化图解式的描摹、人物塑造的平面化等缺陷也不容忽视。

利奥六世《战术》对周边族群的认知及应对策略

利奥六世的《战术》是中期拜占庭帝国重要的军事著述。该书在继承早期拜占庭军事论著中关于周边族群书写传统的基础上,着意强调了异教徒(蛮族)与基督徒的差异、基督教王国理念,有区别地提出了应对不同族群的策略。全书突出作为战争统帅的拜占庭将军的重要地位,提出以帝国利益为重,并在综合考量地缘、宗教信仰等要素的前提下,以军事与外交相结合的原则,采用灵活机动的战略战术来应对周边不同类型族群的策略,最终达到维护帝国秩序和稳定的目的。

再解读:“文化寻根”小说的叙事伦理及其文学史意义

本文以"文化寻根"小说的叙事伦理为切入点,从"文化寻根"小说对民间生存本相的展示、对世俗和日常生活的关注、对"规范"之外的边地族群的生命经验和生存境遇的书写等三个方面,探讨了"文化寻根"所显示的话语方式在何种意义上构成了新的审美风格,在叙事伦理上为新时期文学提供了怎样的文学经验。同时,在小说美学和文学史的意义上,考察了"文化寻根"小说的意义和存在的问题。

少数民族网络文学的民族认同生成路径

网络的普及,使文学创作和传播的格局发生了天翻地覆的变化。综观网络文学发展的20多年,它始终处于一种变动不已、生生不息的状态,文学的创作形态、审美构成和读者接受等方面都发生了种种变化。伴随着汉语网络文学的兴起,少数民族网络文学也应运而生。网络空间对于族群书写和认同具有重要的意义,一直处于边缘位置的少数民族文学借助新媒介逐步走向了“大众化”,少数民族作家只要注册为网民就能发言,进行族群书写,而这种书写因其民间的、地方性的视野和边缘性的姿态,往往能在更宽广的范围内凝聚起民族认同。