族群平等的多元文化主义路径分析

多元文化主义关注族群的平等与文化的多元化。理论上,多元文化主义吸收其他思潮的平等观念以丰富自身理论,并不断通过新概念,或借助公共媒体显现社会不平等,在此基础上建构公共议题、督促政府的多元文化主义方案出台。政策上,多元文化主义理论通过政策化、权利化,使得在理论上享有平等权的主体真正获得平等待遇,在文化和族群多元的基础上建构新的主流文化和社会。多元文化主义实现族群平等的路径还有不足之处,但仍能给中国的民族平等追求带来启示。

社会连结方式与全民身心健康——兼论族群差异与平等

亲友联系和社团参与是个人连结社会的两种方式。社会连结方式是否影响居民身心健康?中国综合社会调查提供了三项实证分析结果:第一,亲友联系和社团参与提升身心健康水平,反之降低身心健康水平。第二,身心健康水平及其社会连结作用机制,均无显著的族群差异。第三,居民的身心健康水平受其精神风貌、地位资源、人口特征、环境制约等主客观状况的影响。

二十世纪中期新加坡民族国家建构理念析论

民族国家建构在一定程度上是要解决“谁的国家”的问题。新加坡的民族国家建构理念可以追溯至新马合并时的“马来西亚人的马来西亚”。新马分离后,新加坡并不急于将各族群整合成一个民族,而是努力构建个人和族群对国家的认同。新加坡对华人宗乡社团进行改造、取代,将华人还原成个体的公民直接与之接触。新加坡将英语作为工作语言,力图为各族打造一个公平竞争的环境,同时将马来语、华语、泰米尔语确立为具有官方地位的语言,为各族表达差异、发展文化留下了空间。新加坡还着眼于提升落后的马来人的竞争力,在一定时间内优待马来人,肯定少数族群的文化,将国家建成保护华人、马来人和印度人的政治屋顶。

对当代西方生态思潮的呼应与回问——论台湾原住民文学创作中的生态思想

20世纪60年代以来,西方生态思想迅速发展,关于深层生态学、生态整体主义和生态正义论的著作大量涌现,促使人们反思人类文明和生态系统之间的关系。文章从台湾原住民的当代文学创作出发,概括和阐发原住民独特的生态智慧,并与西方主流的生态思想进行对比分析,从而突显出原住民生态观在生态文化的知识建构中的重要性。

对法国系统性种族主义的认识

近期,法国爆发严重的社会骚乱,暴露其长期存在的种族主义弊端。这一种族主义是系统性的,主要表现为法国移民群体在经济上的贫困化、社会的边缘化、宗教的污名化和歧视的隐性化。究其原因,既有法国长久以来殖民主义的思维在作崇,也有在人口结构出现重大变化时政府应对不力,更有欧洲民粹主义普遍抬头的大背景。法国当前所面临的经济、社会、政治、文化等诸多现实问题还与系统性种族主义相互影响、效应叠加,进一步加大其危害性。要想摆脱系统性种族主义的不断侵蚀,法国就必须要改变在多元文化主义与“共和国价值观”之间的左右摇摆,强化政府治理,将族群平等真正落到实处。

马来西亚与菲律宾民族国家建构比较研究

马来西亚、菲律宾都致力在本国多族群的基础上建构一个民族国家。马来西亚采取的政治整合政策是不完全同化,而菲律宾政治整合政策起初为“同化主义”,后调整为“团体多元主义”。两国在进行民族国家建构时有着自身的内在矛盾,两国都试图建立以国语为交流媒介语的制度和环境以帮助公民形成特定的民族意识或身份,这增加了不同语言群体融入的困难和成本。菲律宾政府不得不调整相应的政策,采用基于母语的多元语言教学政策,然后用母语开发学生的认知和推理能力,将其迁移到第二语言的学习中去。居于主流地位的多数族群能否平等对待少数族群,成为马菲两国民族国家建构的关键。