地域文化与族群性格——解读何申“热河系列”小说

承德作家何申的"热河系列"小说蕴含了鲜活生动的承德地域文化,即郭秋良先生所主张的"大避暑山庄文化",或者说是"亚宫廷文化"。作为"亚宫廷文化"这一文化模式的文学表达,何申在小说中塑造了热河人直爽宽厚、从容中庸的典型性格,并对热河人在特定时代的群体命运给予深切关注。热河人直爽、从容的族群性格,也影响到"热河系列"小说的审美风貌,使之呈现出一种淳朴浑厚、幽默诙谐的风格特点。

藏传佛教对藏族族群性格的影响

本文结合藏传佛教简要的历史分析了其对藏族族群性格的影响，主要表现为：“四祥瑞”，“皈依三宝”和“五戒”的影响。总之，藏族人的性格既反映了自然环境的风貌，也表现了宗教信仰的个性。

客家族群“新迁移”背景下非遗文化的“传统—现代”转型——以珠三角广东汉乐的在地化为例

与大埔县源发地的广东汉乐相比,珠三角广东汉乐在乐器组合、人员构成、活动特征、社会功能、乐曲选择、音乐风格等方面既有传承也有创新。珠三角广东汉乐的在地化与客家族群性格、国家在场等因素紧密关联,这对广东汉乐的传承与发展既是机遇也有挑战,典型地体现了客家族群“新迁移”背景下非遗文化的“传统—现代”转型,同时也为弘扬中华优秀传统文化提供了启示:传统与现代之间并非只有对立或趋同的生存形态,也有并存或联结的中间形态;传统文化的再生产、再创造,需要赋予新意涵和新形式,从而为传统文化的承续提供适宜的现代性语境。

岷江上游地区阿尔麦人的音乐行为阐释——以黑水县木都村的民俗音乐活动为例

音乐作为人群表达生活情感与表征文化内涵的艺术形式,是以人们的具体行为或表演实践得以呈现的。音乐行为作为人类社会行为的重要组成部分,与百姓日常生活中的民俗习惯、族群性格具有重要关系。借助音乐表演民族志身体记忆的理念可知,阿尔麦人音乐表演中的音乐行为是基于生态情境、信仰崇拜、尚武精神而形成的肢体行为,并在体化实践中内化为身体记忆。阿尔麦人的音乐表演空间看似欢愉和谐、理性有序,实则潜伏着危险与癫狂。

清代台湾客番互动对族群心理的影响

客家文化与台湾土著文化是两种不同类型的文化,这两种相异的文化在撞击过程中,各文化要素之间相互对立、相互排斥,同时又会相互影响、相互变异。客番之间的互动经过一个较长的从冲突到融合的过程。而文化作为一种行为,在其变异过程中,必然会对其族群心理、甚至族群性格产生或多或少的影响。

关于中国少数民族性格的经验研究综述

族群性格是指一类文化或亚文化群体成员共有的、相对稳定的心理与行为特征的总和。族群性格研究关注的是一个民族的社会文化因素对该民族成员的人格和社会行为的影响。本文通过查阅一些关于中国少数民族族群性格的经验研究文献,从研究方法、研究内容和研究对象三个方面来对中国少数民族族群性格的经验研究进行综述。

探析白裤瑶的养鸟文化

白裤瑶堪称我国从原始社会直接跨入社会主义社会的一支少数民族群体,在这个巨大的跨越中保留了大量独特的传统民族文化。其服饰、宗教信仰、丧葬等文化都引起了学界的广泛而深入的研究。在白裤瑶男性的日常生活中,养鸟、斗鸟是一种不可或缺的生活方式,而这种养鸟逗趣的休闲文化看起来似乎与白裤瑶的经济水平和物质条件并不相衬。本文通过对白裤瑶养鸟现象的调查进而对养鸟原因进行分析,以期对白裤瑶有更深刻的认识。