论音乐在建构族群、身份认同和地域中的意义——评《族群性、身份认同与音乐——地域的音乐建构》

马丁·斯托克斯主编的《族群性、身份认同与音乐——地域的音乐建构》一书,对于文化研究,诸如社会性别、族群文化、政治权力、民俗学及其与音乐的紧密关系,以及音乐人类学和音乐学本身都具有重要的价值。著作问世20余年来,一直是该领域最重要的必读文献。本书评作者为该著的译者,通过引言、理论背景和研究方法、主题词释义与论题综述分析、结语4个部分,对译著进行了系统完整的介绍、分析和评价。

部氏族人的姓名民俗与日常生活性族群认同——以湖北省三家台蒙古族村部氏族人为例

三家台蒙古族村是湖北省唯一的蒙古族村,该村落的蒙古族以部姓族人为主体。部姓族人们根据日常经验形成了"由姓而族"的家庭民族结构;蒙古语的姓氏与名字亦呈现出了"冷热并置"现象。部姓族人的姓名民俗与族群认同的关联性方面呈现出根基性族群认同与工具性族群认同交融的表征。就如何切实反映并归纳出日常生活范畴中当地人族群认同的特点,笔者初步提出"日常生活性族群认同"的观点予以概括。

“古苗疆走廊”与黔东民间音乐的三重认同

"古苗疆走廊"是元明清时期在西南少数民族地区开辟的一条"国家通道",也是一条汉民族传统文化由弱到强渐次进入西南少数民族地区的"文化通道"。黔东地区位于贵州境内"古苗疆走廊"东段,从明代贵州建省至今,由于"古苗疆走廊"通道上汉民族文化的强势影响,使得这一区域的少数民族音乐文化经历长达几个世纪演进变迁的历时性过程,具体表现为以汉民族音乐行为方式为特征的内地化认同、以内地化认同为参照系的族群性认同和地域性认同三个方面的特点。