国外旅游族群性的研究及其方法探讨

英文文献的旅游族群性研究发轫于20世纪80年代。自1984年皮埃尔·范登伯格(Pierre L.van den Berghe)与查利斯·凯斯(Charles F.Keyes)做出"民族旅游可以促发族群性的再创造"这一论断以来,有大量个案研究证实或补充了这一观点。20世纪90年代是旅游族群性研究的黄金岁月,有至少3本论文集和2篇综述面世,它们分别代表了当时的最高研究水平。21世纪伊始,相关的案例研究呈现出丰富多彩、引人入胜的倾向,如东道主在族群性建构中的"共谋"现象。总体上,国外旅游族群性研究可从文化差异、"主-客"互动关系、族群认同的建构这三方面来考察,运用典型案例剖析法而非文献列举法来达到见树亦见林的目的。在此基础上,可归纳出国外旅游族群性研究的五大方向:基于"主-客"互动关系的族群性研究、基于文化认同的族群性建构研究、基于族群关系的族群性研究、基于外部依赖的族群性研究、基于民族主义的族群性研究。

旅游何以曰——基于旅游人类学视角的厘判

在我国大众旅游中,“旅游”常常出现各种名目的表述,诸如休闲旅游、观光旅游、研学旅游、文化旅游、绿色旅游、乡村旅游、低碳旅游、探险旅游、养生旅游、医保旅游等等,具体的项目性旅游更是五花八门。经常的情况是,这些不同名目的概念边界没有得以明确的划分,特别是“族群旅游”“地缘旅游”“生态旅游”,导致在旅游实践中出现混乱现象。事实上,这些冠以不同名目的旅游的边界虽然存在着交叉和交错,但各自的领域是清晰的,只是我们未做辨析。本文从旅游人类学的角度对相关旅游名目、属性与边界进行厘判,以就教于学术界。