美国少数族裔女性文学的历史与沿革

当代美国少数族裔女性文学,是西方后学语境下的必然结果。美国少数族裔女性作家通过文学文本的创作表达了觉醒的女性自我主体意识和少数族裔意识,以及在当代美国社会更多的对文化身份的寻求。她们以其娴熟的技巧与丰富的想象力发出了曾经被主流文化所压制的声音。正是当代少数族裔女性文学的产生才使新近的美国文学史发生了革命性的变化。

族裔女性的生存困境及其多重抗争——剖析《潜水鸟》中皮格特一角

加拿大著名作家玛格丽特·劳伦斯极其关注生活在加拿大的少数族裔女性的生存境况。其代表作《潜水鸟》讲述了印第安女孩皮格特·坦纳瑞短暂而悲惨的人生故事。本文旨在从社会大环境和家庭小环境两方面入手深刻剖析皮格特的生存困境以及她为改变生存困境所做的多重抗争,最终指出皮格特这一角色揭示的主旨,从而深入挖掘该短篇小说的主题。

后现代主义语境下美国少数族裔女性文学研究概述——及对辽宁省多元文化建设的启示

本文以后现代主义为研究背景,对美国少数族裔女性文学从研究现状、研究意义和研究内涵等方面进行了概述和总结,进而从美国少数族裔女性文学中展现的族裔意识、女性意识、文化身份认同等问题总结出对我省的多元文化建设的启发和借鉴意义。

浅析战后英国少数族裔女性职业特征及其影响因素

第二次世界大战以后,很多非白人女性从英属殖民地或英联邦移民英国,她们作为英国少数族裔群体,从事的工作呈现出低技术含量、低工资并随时面临失业威胁的职业特征,种族、性别和阶级的多重歧视以及她们自身在技能方面存在的障碍成为影响其职业特征的主要因素。为了改善职业状况,英国少数族裔女性进行了积极努力。

少数族裔女性身份与殖民话语的阴霾——对小说《砖巷》评论的探讨

本文运用莫汉蒂关于第三世界女性身份构建的理论，对莫妮卡·阿里的小说《砖巷》在接受差异中出现的男女性别二元对立问题进行了研究。结论认为，用带有殖民话语特征的西方女性主义理论分析小说是导致该问题的根源；在批评实践中，不盲目跟从英美文学界的批评话语，把文学理论正确地运用于文本批评是一个值得注意的问题。

当代美国少数族裔女性文学的新现实主义解读

自20世纪70年代以来,美国文坛出现了回归传统现实主义的文学思潮,强调艺术客观真实地反映生活,以写实为原则,重视人与社会环境的关系,为读者提供特定时代的社会历史画面,从现代主义和后现代主义创作手法中汲取养分,形成了新现实主义。在美国当代文学中注入新鲜活力的一批美国少数族裔女性作家在创作取向和艺术风格上都体现了新现实主义的特征。

从齐泽克幻象视阈看少数族裔女性的解构力量

随着全球化的不断推进以及美国资本主义的不断扩张,越来越多的少数族裔涌入美国,成为大熔炉中的一部分。在接受主流文化的同时,少数族裔也面临着本族文化和自我身份的丧失。其中,少数族裔女性在父权制和种族主义的双重欺压下,面临着自我身份的彻底消亡,并被迫沦为主流意识形态幻象下的牺牲品,用自己的失声建构着主流意识形态客观公正的幻象。因此,如何摆脱这种双重失语的处境,成为了她们共同的追求。结合齐泽克的意识形态幻象理论,本文拟从少数族裔女性创作的《女勇士》和《最蓝的眼睛》这两部小说入手,以幻象为切入点,分析小说中的女性角色是如何从迷失到超越幻象并获得真正的主体身份的,继而指出身份的建构与民族文化自信相关。

第一世界过度消费的性别表征——格里塔·加德少数族裔女性与生态环境的关联性理论研究

格里塔·加德的生态女性主义批评,特别是其批判性生态女性主义论述,分析了人类与世间万物休戚相关的共生共存关系及人类文化的层级性,强调生态、性别、阶级、种族及叙事策略等各种因素是相互交织在一起的,与人类面临的文化多样性和生态困境问题密不可分,且第一世界的过度消费对少数族裔女性造成了很大的伤害。加德从批判性生态女性主义的论述、生态理论应与文艺评论联姻、少数族裔女性生存状态与生态环境息息相关三个方面展开讨论,并关注女性生理特征所蕴含的族裔政治和性别文化,力图建立一个不同族裔、不同性别的人类与所有物种间和谐共生的公正世界,丰富了生态女性主义文学理论,产生了世界性影响。

当代美国少数族裔女性文学研究概述

美国少数族裔女性文学是一种在特定的异质文化环境下所进行的艺术创作。少数族裔女性作家将边缘写作视为一种创作状态,从自身经验出发描写少数族裔女性的生命历程;从族裔身份出发,书写族裔女性的文化身份。当代美国少数族裔女性文学糅合了族裔女性意识和女性特有的生理、心理体验,继承了本民族的文化传统,承载着美国异域文化经验,成为美国文化与文学中一种独有的美学奇观。

《芒果街上的小屋》中的族裔女性成长主题研究

墨西哥裔当代美国女作家桑德拉·希斯内罗斯创作的小说《芒果街上的小屋》是一部典型的女性成长小说。小说中的女性人物受到父权制社会的束缚与压迫,在努力获得独立与自由的过程中付出了很多的艰辛与痛苦,但是她们最后都通过知识来改变自己的命运,追寻属于女性自己的精神家园。小说表达了强烈的女性自我意识与重构女性主体身份的内在愿望与不懈追求。

后现代语境下美国非裔和华裔女性文学中的族裔意识研究

后现代主义语境下,美国少数族裔女性文学得以从"边缘"走向"中心"。针对作品中展现的独特的族裔意识,以后现代主义为研究背景,以美国非裔和华裔女性作家作品为代表的少数族裔女性文学为研究对象,借助后现代主义相关理论,对美国少数族裔的女性的独特族裔意识进行探讨和分析,揭示后现代主义对少数族裔女性的族裔意识觉醒和族裔身份建构所起的推动作用,阐明在后现代主义语境下少数族裔女性族裔意识的后现代主义的特点。

当代美国少数族裔女性文学与批评研究

美国少数族裔女性文学是在后殖民主义语境下产生的一支少数族裔的女性文学。美国少数族裔女性作家在美国白人主流社会和男权制社会的双重压迫下,利用当代文学批评理论,通过女性特殊的视角和独特的叙事手法,力争颠覆西方殖民主义话语和男性话语的中心地位,重新构建美国少数族裔女性的性别身份和文化身份。同时,美国少数族裔女性作家的作品表达了她们对美国重大社会问题的思考,并折射出各自不同的文化历史传统,为美国文学注入了新鲜的血液。

在讲故事中传承族裔女性文学传统──论小说《女勇士》中的母女关系

汤亭亭在小说《女勇士》中着重描绘了母女关系这个母题。在小说中,母亲擅长的讲故事这一传统的传递方式正是母女间联系的纽带。母亲勇兰关于故国、故国的亲友以及自己的故事都成为女儿文学创作的素材和冲动。女儿从母亲那里以及母亲讲述的故事里获得了文学创作的灵感和鼓舞力量。因此,在汤亭亭进行文学创作的过程中,母女实际上是一个不可分割的整体,而族裔女性文学传统也由此得以传承。

卡玛拉·哈里斯:美国首位少数族裔女性副总统

“如果你天生就是黑人,接受这个事实,不要怨天尤人”1964年10月20日,哈里斯出生在美国加利福尼亚州。她的母亲希亚玛拉·戈帕兰来自印度,是一位研究乳腺癌的科学家;父亲唐纳德.哈里斯是牙买加非洲裔移民,曾在加州大学伯克利分校和威斯康星大学工作。

华裔与非裔美国女性文学文化书写特质比较——以汤亭亭与莫里森作品例析

通过汤亭亭与莫里森主要作品文化书写的比较分析,发现以两人为代表的华裔与非裔美国女性作家在文化书写维度上有其各自的特质,也可从中探寻到华裔与非裔美国女性作家文化书写的共性,即她们在文学创作过程中守望自己的族裔文化的同时也实践着多元文化的融合共生。

从《紫颜色》中的男女关系看少数族裔的自我解放之路

艾丽斯·沃克的小说《紫颜色》(The Color Purple)自1982年出版以来就受到广泛关注,批评家们对它进行了多角度的解读。本文试图通过对小说中两位男性人物与西丽的关系的解读来揭示少数族裔如何争取自我解放的,从而从边缘逐步步入中心的。

《最蓝的眼睛》与《女勇士》中的女性创伤叙事与身份建构

基于对创伤概念的界定及国内外创伤叙事理论性研究现状的梳理,解读分析《最蓝的眼睛》与《女勇士》两部作品中女性形象的塑造,研究探讨族裔女性人物遭受的种种创伤的根源及影响:她们因主体意识与族裔文化认同的缺失而丧失独立人格、价值取向产生偏差、迷失自我;因种族身份错位与父权制压迫等而饱受身心摧残与折磨等,从而引发对族裔女性主体身份建构的路径与价值的思考。

文化批评视域下的美国华裔女性文学研究

美国华裔女性文学以对身份认同与"他者"地位的拆解为创作主题,致力于揭示华裔女性在宿主文化圈里所遭遇的西方白人男权主流文化的排斥与压制。文化批评视域下的美国华裔女性文学研究多从社会学、人类学、历史学、政治学、地域学等领域,对文本中出现的种族、阶级、性别问题进行思考,从而获得多维性的解读视角。

精神分析女性主义视角下的身份认同——对《走向自由》中有关“水”的意象的女性属性解读

《走向自由》是早期美国华裔女作家张粲芳的一部短篇小说,故事直接指涉女性少数族裔的身份认同问题。本文从精神分析女性主义的角度对女主人公回忆中不断出现的有关"水"的意象进行解读,我们看到作者实际上是通过一种象征性的隐喻式表达指出:身份的认同是个体或群体的一种心理过程,具有女性属性,从而为女性少数族裔的身份认同书写了一种前俄狄浦斯时期的母女关系,同时也为这一过程所遭遇的困惑和焦虑提供了一种"自我言说的场域"。

《走向自由》中精神分析女性主义视角下的身份认同

《走向自由》是早期美国华裔女作家张粲芳的一部短篇小说，故事直接指涉了女性少数族裔的身份认同问题。通过对女主人公回忆中不断出现的有关“水”的意象从精神分析女性主义的角度进行解读，我们看到作者实际上是通过一种象征性的隐喻式表达指出：身份的认同是个体或群体的一种心理过程，具有女性属性，从而为女性少数族裔的身份认同书写了一种前俄狄浦斯时期的母女关系，同时也为这一过程所遭遇的困惑和焦虑提供了一种“自我言说的场域”。