文化“侨易”视域下美国族裔小说的身份建构研究

美国族裔小说通过富有生命力的文字鲜活生动、形象直接地呈现出美国族裔历史、文化发展态势。在谱写族裔历经异质性文化结构差与地理空间位移的契合性关联之时,美国族裔小说伴随着族裔身份建构而折射出同化、差异、暗恐现象尤为突出。结合侨易学理论,运用“观侨阐理”“取象说易”“察变寻异”的基本方法,关注族裔文化与主流文化的碰撞与融合,阐释美国族裔作家通过文本形式彰显情感结构、书写移民国度里族裔身份建构的迁变性。研究发现:不同文化在相离相和的矛盾中存在着,且在矛盾的对立统一中不断完善。因此,在文化“侨易”过程中,美国社会应珍视文化差异、多样并存的现实,承认族裔的文化身份,赋予族裔文化的传播者更多的话语空间,最终构建出合理的生存环境。

美国当代族裔小说的绿色诗学解读——以《紫颜色》《爱药》和《沉没之鱼》为例

以绿色诗学取代生态诗学和生态批评,寄希望于绿色诗学这一新鲜术语能够突破部分人固有的“生态批评即自然写作”“生态诗学即诗歌研究”的思维定势。通过小说《紫颜色》《爱药》和《沉没之鱼》中零散的几笔绿色描写,比照人物从“困顿到解困”的成长轨迹,阐释了“回归自然和人性爱”的诗意栖居,以此挖掘美国当代族裔小说潜在的绿色思维,给予在多元化社会环境下解决现代族裔人群精神危机以借鉴作用。

命运的轮回——谈《日诞之地》中的“回归”母题

20世纪后期,在民权运动和各种思潮的影响下,整个美国的少数族裔文学都得到了蓬勃的发展,尤其是印第安族裔文学更是独秀其中。1969年印第安凯厄瓦部族作家斯科特·莫曼迪创作的《日诞之地》以印第安族裔小说的身份首次获得了普利策文学奖,由此吹响了印第安族裔小说复兴和发展的号角。本文主要是在新历史主义的视野下,分析"回归"母题在《日诞之地》这部小说中的运用,以探寻20世纪后期印第安族裔小说的母题根源。