《华女阿五》:两种族裔属性斗争的文化政治学

美国华裔作家黄玉雪的自传小说《华女阿五》,描述了美国华裔女孩阿五在美国族裔属性和中华族裔属性间的斗争,以及她如何摆脱被中国文化和美国文化双重边缘化的两难境地而融双重属性于一体的状况。阿五身上熔铸的中华族裔文化属性和美国族裔文化属性反映了实现自我身份认同、社会身份认同的文化政治权利角力关系,从而达到重铸自我族裔属性,实现混合身份认同的目的。

华裔男性形象的嬗变与构建——以《甘加丁之路》为例

"傅满洲"和"陈查理"是美国社会对华裔男性形象构建的两个极端刻板形象。邪恶的"傅满洲"是"黄祸论"的结果,而这一形象又强化了"黄祸论"的观点。这种极端的带有强烈种族歧的形象受到华人强烈的反感;随着美国社会现实的发展和改变,"陈查理"的形象逐渐替代了"傅满洲",他聪明善良,温顺谦卑的个性不仅赢得了美国主流社会的认可也获得了许多华裔的认同,被认为是华裔形象的进步。但正是这种进步,让华裔美国人失去了对种族歧视的直接感受,主动以"陈查理"为导向去迎合并接受主流文化。这个"种族主义之爱"名义下的华裔形象更具文化同化的隐蔽性。《甘加丁之路》对这两个刻板形象进行了抨击,认为这两个形象都妨碍并束缚了华裔对自我身份的认同,接受西方文化的精华,认同自己的族裔属性才能构建起理想的华裔男性形象。

美国华裔女作家汤亭亭的创作主题四部曲

本文对美国华裔女作家汤亭亭的四部作品的主题思想进行整体的探讨,指出汤亭亭的创作主题经历了一个由女权主义、种族平等、构建具有混杂文化特色的族裔文化属性到倡导世界和平的创作过程。

试析华裔美国作家汤亭亭的创作思想

通过分析华裔美国女作家汤亭亭四部作品的创作主题 ,认为汤亭亭的创作思想经历了一个由女性主义、种族平等、建构族裔文化属性到倡导世界和平的嬗变过程 ,并以该嬗变过程为楔子 。

全球化背景下在华非洲人社区的生成及演进路径——以广州小北非洲人社区为例

我国经济社会的快速发展,来华外国人数量倍增,在一些贸易热点城市形成一些外国人社区。本文以广州的小北非洲人社区为例,探讨该社区生成的原因及演进逻辑。非洲人社区形成及演进的逻辑路径体现为:基于族裔性的链式迁移和聚群居住而形成的群体聚居;基于族裔熟人网络而形成的族裔经济共同体;以及族裔共同的生活、文化等前提下形成的生活、文化共同体;并在这一系列共同体基础上,非洲人在广州的小北地区形成了社区共同体。

多重性的集合体——论汤亭亭《引路人孙行者:他的即兴曲》中的后现代互文性

汤亭亭无疑是最引人注目的美国华裔作家之一,汤亭亭虽不是公认的后现代派作家,但其小说《引路人孙行者:他的即兴曲》却是一本弥漫着互文本意识的作品,其中以中国古典小说《西游记》为基础,通过拼贴与戏仿这两大主要互文手法,糅合了大量的中西文本,构建了华裔美国人的身份和具有混杂文化特色的族裔文化属性,并很好地表现了作者的多元文化主义意识。

不同华裔美国作家构筑想象中的不同共同体

在当代华裔美国作家群之中,以汤亭亭为代表的作家着眼于描写移民美国后的华人及其后裔的痛苦经历和在适应美国文化过程中中美文化的冲突与融汇,以赵健秀为代表的作家在比较中美文化的异同方面特别注重保持亚裔和华裔美国人的属性,但梁志英和其他新一代作家的兴趣在于探索人性、描写新一代美国华裔青年的生活和剖析其心理.作为在美国文化语境中生长的美国人,他们用他们的母语--英语思维和写作,但是作为华裔作家,他们却离不开中国文化的根,总是企图从各自理解的中国文化视角,观察美国社会和文化,构筑他们想象中的共同体.

论华裔美国文学的书写策略

华裔美国作家欲颠覆传统的华裔印象,从文化寻根、边缘认同、主体意识等方面形构华裔族群的属性意识与文化身份。作为一种关于"少数者"的言说,华裔文学为建构其族裔属性的书写策略不应仅仅被视为简单的艺术创作,事实上它更是一种建构文化身份,寻求文化认同的"文化政治"行为。

与亚裔美国文学共生共荣的华裔美国文学

本文较为详细地论述了华裔美国文学的发展过程。

“美国梦”与后多元时代的身份认同:任碧莲的“美国故事”解读

本文从族裔属性再现的角度解读任碧莲的小说。从第一代华裔移民试图在美国建立"自己的社会"、实现"美国梦",到后来移民及其后代们自由选择"文化身份"、融入文化大熔炉,再到后多元时代在家庭和社会的民族混杂中寻找人生坐标,她笔下的人物构成了她审视族裔属性诸多命题的生动载体。他们体现了任碧莲对文化身份动态性的兴趣,但对于任何族裔属性相关的命题,这位华裔作家给出的答案都是开放式的、实验性的。