二战后新加坡华人族谱编纂研究

二战后,新加坡华人宗亲会馆数量有所增加,族谱也相应增加。从整体来看,新加坡华人族谱可以分为直系家族族谱、联宗宗谱、宗亲会馆纪念特刊三大类,其编纂内容主要有序文、祖像或先贤像赞、凡例、宗祠及礼仪、族史、宗族世系与旧谱、传记、艺文志、管理人员与通讯录、英文文献共10个方面;在编纂方法上,新加坡华人族谱有所发展;同时,华人族谱对新加坡华人有追溯祖先、宣扬华族文化、宗族互助与信息交流、服务社会之目的与功能。新加坡华人族谱编纂方式的变化,实际上是反映出中华文化在海外移民社会的传播中不断冲突、调适与融合的过程。

黔中屯堡鲍氏家谱的世系构建与族群认同

以鲍氏鲍福宝为典型的黔中各姓入黔始祖,因曾完成明初洪武年间大一统的国家使命,成为黔中家谱叙事的起点及黔中屯堡人族群认同的突出符号;谱牒中“被言说”的精英群体成为建构家谱世系的重要结点,进而成为黔中屯堡人群生成过程的共同族群记忆;相较于前两者的意象性特征,主持纂修族谱的家族精英既是团结族人完成世系构建的灵魂人物,也是各时期主动融入国家话语体系、推进屯堡族群认同的重要力量。黔中屯堡家谱不仅是宗族组织化的结果,还是屯堡人族群认同的产物,体现了边疆少数民族地区铸牢中华民族共同体意识的内生性与外延性。