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对共同体演进的历史考察——兼论人文社会科学研究的共同体视角
被引量:
8
1
作者
张康之
张乾友
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期94-102,共9页
运用历史分析和逻辑分析的方法,对人类社会的历史演进从共同体的视角来认识。认为迄今为止的人类历史可以分为两个大的阶段,近代以前的历史是属于家元共同体的,当人类走出家元共同体的时候,所重建起来的是族阈共同体。欧洲的家元共同体...
运用历史分析和逻辑分析的方法,对人类社会的历史演进从共同体的视角来认识。认为迄今为止的人类历史可以分为两个大的阶段,近代以前的历史是属于家元共同体的,当人类走出家元共同体的时候,所重建起来的是族阈共同体。欧洲的家元共同体分裂成两个部分,一个部分由教会所代表,而另一个部分则由王室所代表。在王室与教会的斗争中取得胜利之后,出现了绝对国家。绝对国家既是家元共同体又意味着家元共同体的解体。在家元共同体的解体和族阈共同体的生成过程中,大学作为中世纪内部的第三力量发挥了非常有意义的作用。族阈共同体是公共生活的形式,但是,它的政府却无法担负起健全公共生活的责任,所以,它包含着自我否定的力量。
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关键词
家元
共同体
族阅共同体
公共生活
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题名
对共同体演进的历史考察——兼论人文社会科学研究的共同体视角
被引量:
8
1
作者
张康之
张乾友
机构
中国人民大学公共管理学院
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期94-102,共9页
文摘
运用历史分析和逻辑分析的方法,对人类社会的历史演进从共同体的视角来认识。认为迄今为止的人类历史可以分为两个大的阶段,近代以前的历史是属于家元共同体的,当人类走出家元共同体的时候,所重建起来的是族阈共同体。欧洲的家元共同体分裂成两个部分,一个部分由教会所代表,而另一个部分则由王室所代表。在王室与教会的斗争中取得胜利之后,出现了绝对国家。绝对国家既是家元共同体又意味着家元共同体的解体。在家元共同体的解体和族阈共同体的生成过程中,大学作为中世纪内部的第三力量发挥了非常有意义的作用。族阈共同体是公共生活的形式,但是,它的政府却无法担负起健全公共生活的责任,所以,它包含着自我否定的力量。
关键词
家元
共同体
族阅共同体
公共生活
Keywords
Family original community
clan community
public life
分类号
B82-02 [哲学宗教—伦理学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
对共同体演进的历史考察——兼论人文社会科学研究的共同体视角
张康之
张乾友
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
8
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