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世事无“常”亦有“常”——在《项脊轩志》中与归有光先生对话
1
作者
王萌
《文存阅刊》
2023年第6期196-198,共3页
《项脊轩志》是归有光的散文名篇,多次被编入人教版、苏教版、鲁教版等多版课本之中。本文将从轩庭无“常”、人事无“常”、际遇无“常”三个方面阐述归老先生的无“常”与有“常”,进而分析有“常”的缘由及其表现,解读古代文人士子精...
《项脊轩志》是归有光的散文名篇,多次被编入人教版、苏教版、鲁教版等多版课本之中。本文将从轩庭无“常”、人事无“常”、际遇无“常”三个方面阐述归老先生的无“常”与有“常”,进而分析有“常”的缘由及其表现,解读古代文人士子精神,以此给予当代文人传承的力量。
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关键词
《项脊轩志》
无“常”
有
“常
”
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职称材料
《老子》首章释读的再思考
被引量:
2
2
作者
孙功进
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2017年第4期10-16,共7页
帛本《老子》"道可道"章虽是目前可见的本章最早文本,但以帛本为"道可道"章断句方式的唯一依据仍过于武断,也并不能排除帛本来自某一《老子》传本的可能。帛本、河上公《注》、王弼《注》关于"道可道"章...
帛本《老子》"道可道"章虽是目前可见的本章最早文本,但以帛本为"道可道"章断句方式的唯一依据仍过于武断,也并不能排除帛本来自某一《老子》传本的可能。帛本、河上公《注》、王弼《注》关于"道可道"章的断句方式的确有着难以克服的阐释疑难,《老子》"道可道"章在"名""欲"前断句仍有很大的合理性。通行本《老子》首章的核心问题是"道"与名言的关系问题。通过对"无"和"有"这两个名相的互斥和双显,首章实现了对"道"之存在样态的描述,从而使处于名言世界中的人对"无名"之"道"的领悟成为可能。
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关键词
《老子》
道
常
无
常
有
玄
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题名
世事无“常”亦有“常”——在《项脊轩志》中与归有光先生对话
1
作者
王萌
机构
黔南民族师范学院
出处
《文存阅刊》
2023年第6期196-198,共3页
基金
黔南民族师范学院2022年度贵州省筑牢中华民族共同体意识研究基地项目《文化自信背景下中学语文文白当代价值研究——以黔南民族地区为例》,(项目编号:QNSYJD202223)。
文摘
《项脊轩志》是归有光的散文名篇,多次被编入人教版、苏教版、鲁教版等多版课本之中。本文将从轩庭无“常”、人事无“常”、际遇无“常”三个方面阐述归老先生的无“常”与有“常”,进而分析有“常”的缘由及其表现,解读古代文人士子精神,以此给予当代文人传承的力量。
关键词
《项脊轩志》
无“常”
有
“常
”
分类号
G0 [文化科学]
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题名
《老子》首章释读的再思考
被引量:
2
2
作者
孙功进
机构
武汉大学哲学学院
曲阜师范大学哲学系
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2017年第4期10-16,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目"出土简帛四古本<老子>综合研究(15ZDB006)
教育部人文社会科学研究青年基金项目"圆道"观念与先秦哲学之研究(14YJJD70010)
文摘
帛本《老子》"道可道"章虽是目前可见的本章最早文本,但以帛本为"道可道"章断句方式的唯一依据仍过于武断,也并不能排除帛本来自某一《老子》传本的可能。帛本、河上公《注》、王弼《注》关于"道可道"章的断句方式的确有着难以克服的阐释疑难,《老子》"道可道"章在"名""欲"前断句仍有很大的合理性。通行本《老子》首章的核心问题是"道"与名言的关系问题。通过对"无"和"有"这两个名相的互斥和双显,首章实现了对"道"之存在样态的描述,从而使处于名言世界中的人对"无名"之"道"的领悟成为可能。
关键词
《老子》
道
常
无
常
有
玄
Keywords
Lao zi
"Tao"
Chang Wu(
常
无)
Chang You(
常
有)
Xuan(玄)
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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1
世事无“常”亦有“常”——在《项脊轩志》中与归有光先生对话
王萌
《文存阅刊》
2023
0
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职称材料
2
《老子》首章释读的再思考
孙功进
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2017
2
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0
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