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黄色成为君权符号的文化动因
被引量:
5
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作者
张分田
许哲娜
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第5期39-44,共6页
黄色原本是一种普通的物理色彩,经过历代思想家对其象征意义的层层累加,最终抽象为一个以人种肤色、地理环境为自然基础,以原始崇拜(土地崇拜、方位崇拜)为心理基础,吸收了尚中贵和、无为之道等哲学思想和王权圣化的政治思维所形成的政...
黄色原本是一种普通的物理色彩,经过历代思想家对其象征意义的层层累加,最终抽象为一个以人种肤色、地理环境为自然基础,以原始崇拜(土地崇拜、方位崇拜)为心理基础,吸收了尚中贵和、无为之道等哲学思想和王权圣化的政治思维所形成的政治文化符号。
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关键词
黄色的君权符号化
中和
无为的政治
哲学
王权圣化
的政治
思维
下载PDF
职称材料
论老子思想对胡适的影响
2
作者
赵稀方
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第6期94-100,共7页
胡适以“西化”著称,但他思想上其实传统渊源甚重,老子道家思想是这传统渊源的一个重要部分。胡适认为老子为孔子所继承的“大过人处”:一是“‘宽柔以教,不报无道’的柔道”,二是“倾向于自然主义的天道观念”。三是“无为的政治...
胡适以“西化”著称,但他思想上其实传统渊源甚重,老子道家思想是这传统渊源的一个重要部分。胡适认为老子为孔子所继承的“大过人处”:一是“‘宽柔以教,不报无道’的柔道”,二是“倾向于自然主义的天道观念”。三是“无为的政治理想”。本文即从这三个方面辨析老子思想对胡适的影响。
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关键词
胡适
实验主义
自然主义
老子思想
“
无为
而治”
无为的政治
中国古代
方法论
传统渊源
柔弱不争
下载PDF
职称材料
题名
黄色成为君权符号的文化动因
被引量:
5
1
作者
张分田
许哲娜
机构
南开大学历史学院
出处
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第5期39-44,共6页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD840005)
文摘
黄色原本是一种普通的物理色彩,经过历代思想家对其象征意义的层层累加,最终抽象为一个以人种肤色、地理环境为自然基础,以原始崇拜(土地崇拜、方位崇拜)为心理基础,吸收了尚中贵和、无为之道等哲学思想和王权圣化的政治思维所形成的政治文化符号。
关键词
黄色的君权符号化
中和
无为的政治
哲学
王权圣化
的政治
思维
Keywords
yellow as the symbol of royal power; political phylosophy of "zhonghe" (00511) and "wuwei"(
无为
); political thinking of sainthood of royal power.
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论老子思想对胡适的影响
2
作者
赵稀方
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第6期94-100,共7页
文摘
胡适以“西化”著称,但他思想上其实传统渊源甚重,老子道家思想是这传统渊源的一个重要部分。胡适认为老子为孔子所继承的“大过人处”:一是“‘宽柔以教,不报无道’的柔道”,二是“倾向于自然主义的天道观念”。三是“无为的政治理想”。本文即从这三个方面辨析老子思想对胡适的影响。
关键词
胡适
实验主义
自然主义
老子思想
“
无为
而治”
无为的政治
中国古代
方法论
传统渊源
柔弱不争
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
黄色成为君权符号的文化动因
张分田
许哲娜
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006
5
下载PDF
职称材料
2
论老子思想对胡适的影响
赵稀方
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995
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