文化虚无主义的新样态及现实危害

文化虚无主义是虚无主义在思想文化领域的表现。文化虚无主义以叙事维度全面化、传播场域虚拟化、话语主体去中心化、表现手法柔性化、技术手段智能化为表现形式,通过大众传播,产生“去民族化”“去历史化”“去价值化”“去思想化”“去意识形态化”等负面影响。抵制和破除文化虚无主义,需要不断拓展“一元主导、多元参与”的治理格局,着力推进文化供给侧结构性改革,持续推进文化治理能力现代化,加快形成系统化的治理体制机制,进而为全面建设社会主义现代化国家创造良好文化生态环境。

康德与道德虚无主义

道德虚无主义否认道德的真实性,其典型主张是道德本身就是子虚乌有之事。虽然康德尚未明确认识到道德虚无主义之概念,但他在反驳道德怀疑主义时,曾附带地提及并回应了道德虚无主义的观念。在其主要著作中,康德以“隐性”的方式坚定地拒斥了道德虚无主义。在《实践理性批判》中,康德通过道德法则的效力阐明了纯粹理性本身就是实践的,为道德奠定理性之根基,从而展现了道德虚无主义之不实。在《纯粹理性批判》中,康德除了正面揭示人作为理性存在者始终秉有道德兴趣,还通过道德兴趣缺失者的思想实验,展现了人只要懂得利害计算,结合上帝和来世的可能信念,就可以产生出道德的“类似物”,这也以特殊方式彰显了人类的道德本性。在《纯然理性限度内的宗教》中,康德通过对人性善恶的阐述,特别是对人性中“善的种子”的深入刻画,表明不存在对道德无感的人,由此最终拒绝了道德虚无主义。康德有力地确证了人的道德本性,其最大教益或许是,在一个道德虚无主义甚至各种类型的虚无主义大行其道的时代,人依然可以相信理性,选择崇高。

毛泽东对文化虚无主义的批判及当代启示

文化虚无主义对中国革命和建设危害极大,严重威胁马克思主义的根本指导地位,打击革命力量、破坏党和国家建设,阻碍社会主义事业发展。毛泽东以唯物史观批判了文化虚无主义的唯心史观,以人民主体观批判了文化虚无主义的少数主导观,以辩证法批判了文化虚无主义的形而上学。面对百年未有之大变局,文化虚无主义以更加隐蔽的网络方式侵蚀中国特色社会主义文化建设,毛泽东对文化虚无主义的批判为新时代有效应对文化虚无主义错误思潮的影响提供了正确的世界观和方法论指导。

数字化场域中历史虚无主义传播的新样态及纠治策略

进入数字化时代,互联网和人工智能的快速发展为社会思潮传播提供了技术支撑,也为历史虚无主义传播提供了新场域,使之在内容、主体、范式、场域等方面呈现出新型传播样态。数字化场域中历史虚无主义传播的现实危害表现为历史真相在“信息流瀑”中被稀释,民族情感在“过滤气泡”中被离散,历史共识在“泛娱乐化”中被解构,唯物史观理性思维在“众声喧哗”中被弱化。为此,我们需通过提升受众媒介素养、强化算法技术监管、提高主流意识形态的话语权、培养高素质“意见领袖”等实践举措,从而有效抵制历史虚无主义传播的侵扰和危害。

习近平总书记关于反对历史虚无主义重要论述的意蕴

长期以来,历史虚无主义打着学术研究的幌子,虚构、歪曲中国历史、革命史、党史、国史、军史,造谣中伤、污蔑革命领袖和民族英雄。习近平总书记在一系列重要讲话中,揭露历史虚无主义的本质是政治问题,指出反对历史虚无主义是意识形态领域的斗争,强调要从历史经验和历史实践中、从革命领袖和英雄人物的历史功绩中把握历史规律,坚定历史自信;要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论,坚持马克思主义,坚持正确导向,为我们推进中国式现代化建设赢得主动、赢得优势、赢得未来打下更加坚实的基础。

太阳电池无主栅互联封装技术研究进展

采用无主栅技术降低银浆成本是降低太阳电池组件成本的一个重要方向。主要阐述了无主栅电池组件技术的优势和发展历程,总结对比了覆膜互联、点胶互联、焊接点胶互联几种不同的无主栅电池互联封装工艺,论述了无主栅互联封装技术引入的低温焊丝、聚合物膜新材料、无主栅电池组件的热循环可靠性及不同互联方案对无主栅电池金属化图形的要求,最后对无主栅技术面临的挑战及优化方向进行了展望。

历史虚无主义的新动向、对大学生的危害及抵御

历史虚无主义作为西方敌对势力宣扬的反华社会思潮,在显性传播式微后,近年来出现诸多新动向,更多通过专业场域、网络媒体、娱乐产业等载体、以专业话语、碎片化、娱乐化的隐形方式对我国进行渗透。这种渗透对大学生的危害在于:削弱他们对中国共产党的信任、对马克思主义的信仰、对中华优秀传统文化的信心。抵御历史虚无主义对大学生侵蚀的对策是:以主流意识形态引领高校思想政治工作、充分发挥高校思政课思政教育主阵地作用、提高网络监管力度使历史虚无主义无处遁形。

历史虚无主义对大学生思想政治教育的影响研究

历史虚无主义主要表现为对革命历史事件的歪曲和篡改、对革命历史人物的抹黑和诋毁、对革命和建设历史进程的否定。历史虚无主义对大学生的民族和国家认同、中国共产党认同和中国特色社会主义道路认同造成了消极影响。因此,要加强大学生历史观教育,构建思想政治教育共同体,加强网络环境的管理。

高校思想政治教育应对历史虚无主义思潮举措

历史虚无主义是一种肆意歪曲和否认历史的有害社会文化思潮,会消解学生唯物史观,动摇其对中国共产党领导的政治认同,弱化文化自信。新时代,高校全面加强党的领导,意识形态建设明显增强,历史虚无主义思潮的传播空间虽被不断挤压,但其并未销声匿迹,而是以传播手段网络化、传播内容碎片化、思想表达隐匿化、外在表现娱乐化等新的表现形式呈现。高校应因时而进、因势而新,加强思想政治教育,采取有力措施,多管齐下、综合施策,坚定青年学生理想信念,筑牢政治忠诚,使学生形成反对和抵制历史虚无主义思潮的思想自觉与行动自觉。

网络历史虚无主义在高校的传播及其治理

网络历史虚无主义以其传播速度迅捷,隐蔽性、渗透性强等特点,蕴含着造成高校师生历史观弱化、政治观扭曲、价值观不正、人生观偏向的风险。对此,高校要牢牢把握主流意识形态领导权、健全思想政治教育体系、提升师生网络媒体素养、提高网络监管和治理水平。

无主把字句

文章在统计与分析的基础上,对无主把字句的语义类型、结构特点、成因及主观性进行了考察。发现当主语因使因成分而受抑制(A1类),或因无需根究而隐含(A2类)时会形成无主把字句。说话人之所以对使因成分进行抑制,是为了打破客观致使,建立一种主观致使关系;之所以对使因成分进行隐含,是为了让把字的宾语占据句首位置,成为移情的对象。A1类无主把字句的使因成分施动性极弱,被使事件却具有强影响性。而弱施事之所以能够产生强影响,是因为这种强影响体现的是说话人的主观认识,具有主观性。

历史虚无主义影响青年学生的内在逻辑研究

文章在辨析虚无主义和历史虚无主义概念、内涵、危害及对策的基础上,从心理、认知和生命三个层面对历史虚无主义影响青年的内在逻辑展开探讨。历史虚无主义通过迎合和利用青年社会心理操纵社会舆论,挑战乃至抢夺主流意识形态话语权,诱导青年社会心理向社会意识转变,企图重塑青年对革命历史、马克思主义、中国特色社会主义道路的认知结构,进而改变青年政治立场、理想信念、价值追求的生命样式。研究结论对提升高校理想信念教育实效,指导青年健康成长和发展具有重要意义。

历史虚无主义的新样态及对当代大学生的影响研究

数字时代,历史虚无主义的叙事方式、传播体系和传播技术呈现一系列新样态,以更为隐蔽的方式企图消解大学生的历史认同、文化自信和政治认同。其主要原因在于新媒体提供了新场域,资本市场提供了助推力,高校思想政治教育不到位,大学生个体存在认知局限。针对以上原因,建议从净化网络生态、控制资本扩张、提升思政教育效能、强化“四史”教育等方面持续发力,抵制历史虚无主义思潮。

历史虚无主义对我国主流意识形态认同的冲击及其应对

历史虚无主义作为一种错误社会思潮,在我国的滋生有其深刻复杂的时代背景。厘清历史虚无主义在我国生成、泛起、传播的思想基础、历史源流、现实流变是考察其对我国主流意识形态认同冲击的必要前提。近年来,历史虚无主义以“学术研究”为庇护,以“价值中立”为标榜,以“还原历史”为幌子,不断冲击我国主流意识形态的理论认同、价值认同、历史认同,对维护我国主流意识形态安全带来严峻挑战。基于此,应对历史虚无主义对我国主流意识形态认同的冲击,需要从理论之维、价值之维、目标之维三重路向,巩固马克思主义意识形态话语领导权、厚植中国共产党长期执政的群众基础、在坚定“四个自信”中赢得历史主动,切实提升我国主流意识形态认同。

新时代应对历史虚无主义的路径研究

在新时代背景下,历史虚无主义的表现形式呈现出与以往不同的特点,它以更加隐蔽、多样的方式进行传播,且传播渗透对象更趋年轻化,带来了颠覆公众既往历史认知、消解公众历史认同等危害,冲击了我国主流意识形态。文章在分析历史虚无主义的传播渗透特点和主要危害的基础上,提出了应对历史虚无主义的路径,即加强对社会公众的历史教育、提高对历史虚无主义的警惕性和敏感性、重视网络监管和舆论监督。

阿格妮丝·赫勒超越道德虚无主义的尝试

作为当今众多试图超越道德虚无主义的思想家之一的阿格妮丝·赫勒,从追问“好人存在,但好人何以存在”的视角进行了超越道德虚无主义的尝试。在其道德理论中,好人直面并坦然接受现代人双重偶然性存在以及种种悖论,将其生存危机化为转机;好人依据普遍性范畴进行存在的选择,形成统一的道德自我;好人在周围散落的道德规范、规则和价值中,共同确立现代人可以遵循的道德原则、规范和规则等,重新拾起传统的诸多美德。正是基于这一系列行动,好人才存在着。赫勒对此问题的追问与对其答案的探寻,为双重偶然性存在的现代人超越现代道德虚无主义困境提供了一条切实可行的路径。

当代中国价值虚无主义的审视

价值虚无主义是虚无主义在价值领域的反映与表现形态,终极价值虚无化、人的价值否定化、价值取向物质化是价值虚无主义的当代表现。市场经济条件下资本逻辑的浸染、多元社会思潮合流联动的消极影响以及现代性的扩张,是当代中国价值虚无主义的现实根源。文化自觉视域下,遏制价值虚无主义,要在国家意识和国家战略层面,建设反映当代中国人精神面貌与价值追求的社会主义核心价值体系。立足唯物史观的整体视角、主体视角和实践视角,以中华优秀传统文化涵养精神文化、夯实当代人精神世界的价值根基,以文化自信激发主体精神力量、丰盈当代人生命活动的价值意义,以制度改革规范价值秩序、引导当代人确立崇高的价值追求,是应对当代价值虚无主义的逻辑进路。

以习近平文化思想破除文化虚无主义:文化逻辑、理路遵循、践行方式

习近平总书记关于中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的重要论述,分别对应破除传统文化虚无主义、革命文化虚无主义、社会主义先进文化虚无主义三大症候,构成了以习近平文化思想破除文化虚无主义的文化逻辑,引领并指导其理路遵循,为践行方式提供解析路径。以习近平文化思想破除文化虚无主义,其理路遵循的三个方面,分别是以“历史回顾—理论阐释—实践检验”破除“历史—当下—未来”的文化叙事理路、以“实事求是—与时俱进—守正创新”破除“反思—质疑—重评”的文化建构理路、以“以中为主—明体达用—体用贯通”破除“丑化—矮化—西化”的文化发展理路。其践行方式的三个方面,分别为将坚定文化自信作为文化叙事的基本内容进而从文化叙事上否定文化虚无主义的“合理性”、将秉承“两个结合”作为文化建构的方法遵循进而从文化建构上否定文化虚无主义的“合规性”、将建设中华民族现代文明作为文化发展的崇高使命进而从文化发展上否定文化虚无主义的“合情性”。以习近平文化思想破除文化虚无主义,将指引我们从容应对百年未有之大变局下的文化变局。

以大历史观教育增强大学生对历史虚无主义的警觉性和抵制力

抵制和反对历史虚无主义的关键在于树立大历史观和正确党史观,这是事关国家意识形态安全的重大问题,必须始终保持清醒头脑。大历史观教育是大学生思想政治教育的重要内容,有助于大学生形成正确的历史认知,增强对历史虚无主义等错误思潮的警觉性和抵制力。加强大历史观教育,引导大学生准确把握党的历史发展的主题主线、主流本质,全面系统认识党领导人民进行革命、建设和改革的历程,辩证看待党在前进道路上经历的曲折和教训,自觉抵制历史虚无主义的影响,能够有效提升大学生思想政治教育实效。

世界的祛魅与虚无主义的危机——论德国早期浪漫主义哲学的“总问题”

浪漫主义的确是一场极具争议且无法用某种单一的立场或者价值观来概括的、极为复杂的思想运动。但是,这种复杂性并不意味着浪漫主义完全缺乏内在的统一性、完全无法定义。早期浪漫主义的美学、宗教、科学和政治思想,与整个哲学或形而上学研究的主题和意图保持着内在的连贯性和统一性。正因为早期浪漫派对哲学基本问题的思考突破了理性主义和主体性反思哲学的局限,所以,他们关于自然、宗教和政治的观念具有完全不同于启蒙的科学世界观、理性宗教观和契约论国家观的独特理路与思考框架。早期浪漫派试图发展一种非主体主义的形而上学,将意义与规范的根据建立在绝对无条件者之上,以克服理性的异化和现代世界的内在分裂;并通过对审美经验的内在统一性的揭示和一种新的宗教观念的发展来突破理性主义的二元对立,促进理性自身的辩证的、合目的的发展和人的教化,恢复人的整全性,进而从根本上回应现代虚无主义危机,重新奠定人类共同生活的基础。