无产阶级历史使命学说与现时代

第二次世界大战以后,由于科学技术革命和资本主义的发展,发达的资本主义国家出现了一系列新的情况。其一,阶级结构发生了重大的变化。一方面,工人阶级的素质随着科学技术的发展有了显著的提高,“蓝领工人”相对缩小,“白领工人”人数在增长,整个劳动大军呈现出体力劳动与脑力劳动之间差别缩小的趋势。另一方面,工人阶级的队伍在扩大,它既包括传统的产业工人又包括大量的公司雇员,使工人阶级的内部出现了多层次的倾向。其二,资产阶级为了缓和国内劳资之间的矛盾,在政治上采取了劳资对话。

无产阶级历史使命学说是科学社会主义的中心

无产阶级的历史使命,是指在阶级社会向无阶级社会的进程中,无产阶级在世界历史上的特殊作用。按照马克思和恩格斯所论述的精神,这种特殊作用表现在无产阶级要改变资本主义旧世界,创建共产主义新世界,要消灭一切阶级和阶级差别;要为本民族的解放以及全人类的解放而斗争,要在按照本阶级的面貌改变客观世界的同时。

《共产党宣言》中无产阶级历史使命思想研究

《共产党宣言》中无产阶级历史使命思想对人类社会产生了巨大影响。它产生于西欧资本主义发展迅速、无产阶级革命兴起的年代。在篇幅不长的《共产党宣言》一文中,马克思、恩格斯向人类深刻地展示了无产阶级历史使命思想的主要观点:无产阶级历史使命思想的内涵、实施主体、实现动力、实现路径等。无论是从理论还是实践层面,无产阶级历史使命思想都发挥了重要作用。它为世界社会主义运动提供了行动指南、为人类社会点亮了共产主义信仰、同时也为人类文明做出了重大贡献。

《资本论》对无产阶级历史使命的科学论证

马克思划时代的著作《资本论》,是马克思主义的百科全书,它不仅以唯物主义历史观为指导,系统地阐述了政治经济学理论,而且也科学地论证了科学社会主义原理。然而长期以来,我国学术界却忽略了对《资本论》中科学社会主义思想的研究。本文很难展示马克思《资本论》中关于科学社会主义理论的全部丰富内容,只是力图就马克思从多侧面对无产阶级历史使命的深刻揭示和科学论证,做一些粗浅研究和说明。

无产阶级历史使命学说的发展历程研究

无产阶级历史使命学说是一门追求人类解放的学说,理清无产阶级历史使命学说的发展历程,有助于推进共产主义的实现。马克思恩格斯对无产阶级历史使命学说进行了集中阐述,苏联和中国共产党人根据变化和发展了的实际情况对其进行了丰富和创新,取得了较大成就。

第二讲 无产阶级的历史使命

无产阶级是人类历史上最伟大的一个阶级,是资本主义制度的掘墓人、共产主义社会的创造者。阐述无产阶级的历史使命,是科学社会主义的主要内容之一。无产阶级历史使命的学说,是马克思、恩格斯以社会主义代替资本主义的历史必然性为客观依据,对无产阶级进行了科学分析而提出来的。为什么资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利呢?为什么无产阶级是资本主义的掘墓人、共产主义社会的创造者呢?这就是我们这一课要讲的内容。

关于无产阶级历史使命学说的几个问题

文章指出,推翻资本主义、建设社会主义、实现共产主义、解放全人类,是人类历史发展赋予无产阶级的崇高使命。马克思主义的实质与核心,就是关于无产阶级伟大历史使命的学说。文章不同意把马克思主义定义为“关于实现共产主义的一般规律的科学”,或定义为“关于人类解放和自由的科学思想体系”,也不同意“人是马克思主义的出发点”的命题。这些定义和命题,都抹掉了关于对无产阶级的社会地位与历史作用的科学认识这一马克思主义的核心内容。文章论述了马克思和恩格斯共同创立无产阶级历史使命学说的过程,并且指出,虽然发达的资本主义国家的经济政治状况发生了巨大变化,但其基本的阶级矛盾并没有解决。认真研究和科学说明无产阶级解放的新的历史条件,制定正确的革命路线和策略原则,乃是有待科学共产主义不断予以解决的根本性任务。

无产阶级的历史使命与人权──重读马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

无产阶级的历史使命与人权──重读马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》张文木近几年人权问题似乎是一个国际性的话题，学术界也开始了对人权问题的研究，下面是笔者在学习马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》）（以下简称《导言》）时结合人权问题所作的思考。《导言》是...

马克思对无产阶级历史使命的早期探索

马克思、恩格斯创立的无产阶级伟大历史使命学说,在马克思主义理论中占有重要的地位。它是两位时代巨人具有世界历史意义的伟大功绩。这个学说的基本思想,正如列宁所说的,它“已为全体能思考的和正在进行斗争的无产阶级所领会”。然而对于这个学说的产生,尤其是科学社会主义创始人通过什么途径去探索并创立这个理论,并不被人们所注意。正因为如此,现代的马克思主义“批评家”们,才以马克思早期世界观中的某些旧的思想痕迹来否定马克思的无产阶级伟大历史使命学说的独创性、革命性和科学性。为此,本文试图说明一下在二位导师会晤前后,马克思独自提出这个学说的思想发展过程,其中着重探讨一下这个学说的起源及其与正在形成中的历史唯物主义。

无产阶级的历史使命和当代中国工人阶级

马克思主义认为,无产阶级的历史使命是实现共产主义,即实现一个没有剥削、没有压迫、阶级消灭、国家消灭、三大差别消失、物质财富充分涌流、自觉履行社会义务、按需分配和人人得以全面发展的理想社会。 无产阶级是共产主义运动的核心,是它的原动力。马克思,恩格斯早年就指出:“问题不在于目前某个无产者或者甚至整个无产阶级把什么看做自己的目的,问题在于究竟什么是无产阶级,无产阶级由于其本身的存在必然在历史上有些什么作为。

马克思主义政治学说建构的思想体系

马克思主义政治学说是为无产阶级的解放而研究和创立的,揭示了无产阶级的历史地位和肩负的历史使命。无产阶级解放目标的确定开显了马克思主义政治学说。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中建构了有别于科学社会主义的关于无产阶级国家、政党、民主、治理和自由与自由人联合体的思想理论体系。《共产党宣言》的发表标志着马克思主义政治学说的创立。

马克思共产主义理论的制定及其研究的意义——兼谈马克思主义“三个组成部分”的“核心”问题

近年来,马克思主义的研究主要关注文献的探讨。在这种研究中我们发现,马克思主义的形成有一个特点:它是从共产主义理论开始的。可以说,没有共产主义理论就不会有"三者统一"的问题。共产主义理论是"三者统一"的核心。对马克思来说,政治经济学、唯物史观理论的制定,是共产主义科学论证过程中的需要,而这种论证是在不同的阶段上进行的。因此,马克思主义的形成具有阶段性,我们称"理论驿站"。依据"从后思索"的观点,马克思共产主义理论的确立,不仅是理解马克思为什么要进行经济学批判研究和哲学批判研究,也是了解他的人生观、价值观确立的过程,也可以透视出他为共产主义理论和实践献身的伟大一生的内在原因。马克思主义是我党的理论基础、指导思想,也是我们今天从严治党的需要。以共产主义为"核心"的"三者统一"的研究具有理论和实践的意义。

马克思主义政党学说的研究对象和理论体系

马克思列宁主义关于无产阶级政党的科学即马克思主义政党学,在我国正逐渐发展成若干相对独立的学科,即党学原理、党学史、党建学、党管学等等。党学原理、党学史、党建学、党管学这四门学科都有自已相应的研究对象和理论体系。党学原理是党学史、党建学、党务管理学的理论基础;党学史有广义和狭义之分,广义上包括党的学说、党的建设、党务管理的发展史,狭义上只包括党学原理发展史;党的建设学着重阐述建党的路线、方针与政策;党务管理学是在党学原理与党的建设学的基础上形成的一门应用学科,侧重于对党务管理工作的准则、规范与方法的研究。

新民主主义革命时期毛泽东统一战线思想的形成发展及其特点

统一战线是中国共产党取得新民主主义革命胜利的三大法宝之一。这一认识渊源于几十年来中国革命经验的正确总结。毛泽东的统一战线思想博大精深 ,它的形成和发展极大丰富和发展了马列主义统一战线的理论宝库 ,成为指导中国革命取得胜利的一个重要理论。重新追溯毛泽东统一战线思想的历史轨迹 ,总结其特点 ,对我们新时期统一战线的巩固和发展无疑有着重要的理论价值和现实指导意义。

莫斯科纪念《共产党宣言》发表150周年国际研讨会综述

１９９８年６月２０—２１日，由“争取民主与社会主义学者”国际协会发起的纪念《共产党宣言》发表１５０周年国际学术研讨会在俄罗斯莫斯科大学举行。来自俄罗斯和独联体其他国家以及希腊、美国、英国、德国、意大利、中国等十多个国家的１２０多位学者和工会代表出席了...

论科学社会主义的逻辑起点

马克思主义的社会主义学说即科学社会主义,是在唯物主义历史观和剩余价值理论的基础上,从整体上研究资本主义社会转变为社会主义社会,以及从比较不完善的社会主义发展为比较完善的社会主义,直到进入共产主义社会的客观发展规律的学说。 1844年是学社会主义奠基人思想转变的关键一年。马克思最早用异化劳动的概念,论证了社会主义社会实现的必然性。在《1844年经济哲学手稿》中,马克思不仅从经济。

深入学习《共产党宣言》 坚持和发展马克思主义——“纪念《共产党宣言》发表150周年理论研讨会”综述

深入学习《共产党宣言》坚持和发展马克思主义——“纪念《共产党宣言》发表１５０周年理论研讨会”综述左凤荣１９９８年３月２０日，中共中央党校、中央编译局、中国科学社会主义学会和中国马克思主义基金会在中央党校联合举行“纪念《共产党宣言》发展１５０周年研讨会...

改革是科学社会主义的重要范畴

改革是科学社会主义的重要范畴。这是因为:从科学社会主义的研究对象来看,改革是科学社会主义的研究对象之一。科学社会主义是关于无产阶级解放条件的学说。无产阶级的解放是一个长期的历史过程。随着历史条件的变化,无产阶级解放斗争的任务也必然发生变化。在无产阶级夺取政权以前,无产阶级解放斗争的任务是推翻资本主义制度,经济上摆脱剥削,政治上争得民主,精神上摆脱奴役;在无产阶级夺取政权以后,特别是在社会主义制度建立以后,无产阶级解放斗争的任务起了重大变化。列宁说:“在任何社会主义革命中,当无产阶级夺取政权的任务解决以后,随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务解决以后。

马克思主义“过时”论剖析

近几年来,在学术理论领域,“马克思主义过时论”一再沉渣泛起,充斥在国内外的“自由市场”。例如西方有些学者为了反对和否定马克思主义,企图用“科技史观”、“历史人学”取代唯物史观,用“知识价值论”、“科技价值论”取代“劳动价值论”,用“经理阶层主体说”取代无产阶级历史使命的学说,用“后工业社会论”、“社会趋同论”取代资本主义社会必然转变为更高的社会形态——社会主义社会的科学论断,等等。迎合着西方一些学者对马克思主义的围剿,在国内也掀起了一股反对和否定马克思主义的逆流。他们四方鼓噪、八面进攻,恶毒攻击马克思主义已经“过时”、已经“失效”、已经“死亡”。马克思主义是否已经过时?它究竟还是不是当今时代精神的精华?它在当代的命运如何?它是否仍然是无产阶级和广大劳动人民变革旧世界、建设新世界的强大的思想武器?它还有没有生命力?这些都是中国人民和世界人民密切关注的问题,也是中国当代大学生十分关心的问题。面对国内外种种围剿马克思主义的社会理论和反动言行,马克思主义者的任务就是高举马克思主义革命的批判的旗帜,给予坚决有力的反驳和回击。

论马克思恩格斯创建共产主义政党的理论与实践

马克思恩格斯毕生高举共产主义旗帜,从理论和实践上为创建共产主义政党奋斗不息。他们创立了共产主义思想体系,为党的建立奠定了科学的理论基础;他们阐明了共产主义政党的性质、制定了党的纲领、组织和策略的原则,为党在实践中发展完善提供原则指明方向;他们自身树立的共产主义党风,成为以后党形成的优良风气的楷模。回顾和研究马克思恩格斯创建共产主义政党的理论与实践,对我们今天学习新党章,整顿党的作风有重大的理论意义和实践意义。