认真学习 总结经验 进一步树立无产阶级民族观

十年改革,使我国民族地区发生了深刻变化,成绩卓著,举世瞩目。旧的传统体制正在向新体制过渡,社会主义商品经济以不可阻挡之势蓬勃发展。通过改革开放,民族地区封闭僵化的旧体制正在变化,出现了新的生机和活力。民族自治地方的社会总财力进一步增加,工农业生产持续增长。从1979年至1988年,民族地区的工农业总产值年均8％左右递增。1987年有70多个自治县(旗)的农牧民年均收入达到或超过500元。随着经济的发展。

民族平等是无产阶级民族观的核心吗?——与《民族政策再教育教材》作者商榷

《民族政策再教育教材》(内蒙古教育出版社出版、内蒙古党校民族政策教研室编),以赫然醒目的标题写着“坚持民族平等团结,是无产阶级民族观的核心。”这个命题正确吗?现略述管见和作者商榷,并就救于读者。列宁在谈到民族问题时曾明确指出:“在分析任何一个社会问题时、马克思主义理论的绝对要求,就是把问题提到一定的历史范围之內。”(《列宁选集》)第二卷,

论马克思的民族观

今年是马克思逝世一百周年.在纪念这位全世界无产阶级的伟大导师和领袖、马克思主义的创始人的时候,重新学习他的关于民族问题的理论,进一步树立无产阶级民族观,这对推动民族平等、团结、互助,对加速四化建设,无疑具有重大的理论意义和实践意义。本文拟就马克思的民族观谈几点学习体会,并以此作为对马克思的纪念。

马克思主义民族观的思想渊源

关于民族的观点,在有阶级存在的社会里,不同的阶级是各不相同的。在当代最主要的有资产阶级和无产阶级两种根本对立的民族观。列宁说:“资产阶级的民族主义和无产阶级的国际主义——这是两个不可调和的敌对的口号,它们同整个资本主义世界的两大阶级营垒相适应,代表着民族问题上的两种政策(也是两种世界观)。”资产阶级民族主义是资产阶级的阶级利益及其世界观在民族问题上的具体表现,其实质和核心就是资产阶级的民族利已主义。无产阶级民族观是无产阶级的阶级利益及其共产主义世界观在民族问题上的具体体现,它是共产主义世界观中不可分割的极其重要的组成部分,马克思主义哲学,特别是历史唯物主义是它的坚实的理论基础。

关于研究我国社会主义民族的几个问题

如何研究我国的社会主义民族?这对于加强全国各族人民的大团结意义重大。本文主张把民族概况、自治政权、经济、民族关系、文化、思想面貌、党的领导诸问题作为重点。

马克思主义民族平等团结思想在中国的胜利——纪念马克思逝世一百周年

一百多年以前,全世界无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯,在创立马克思主义科学理论和革命实践活动中,在研究和总结爱尔兰、波兰、捷克等东欧国家和亚洲的民族解放运动的过程中,以彻底的历史唯物主义态度,科学地揭示了民族的客观发展规律,揭露了民族压迫和民族剥削的社会根源,指出了被压迫民族的解放道路,确立了无产级阶对待民族问题的基本思想和基本原则。马克思主义关于民族问题的理论,是马克思主义科学思想体系的重要组成部分,是无产阶级观察和解决民族问题的伟大思想武器,是无产阶级政党制定民族纲领和民族政策的理论基础。 民族平等团结的思想是马克思主义处理民族关系的基本原则,是无产阶级民族观的核心。一百多年来,马克思主义关于民族平等团结的思想在指导全世界无产阶级联合起来,全世界无产阶级和被压迫民族联合起来,反对帝国主义,殖民主义和霸权主义的斗争中,在解决各国民族问题的革命实践中,取得了一个又一个的伟大胜利,并且自身也得到了不断的丰富和发展。今天,在纪念马克思逝世一百周年的时候,我们重温马克思主义关于民族平等团结的思想,回顾我们党坚持民族平等团结原则的胜利历程,总结民族工作的经验教训。

《历史的探索》一书即将出版

《历史的探索》一书,即将由内蒙古人民出版社出版。这是内蒙古自治区社会科学院陈献国同志近年从事蒙古学及民族经济史研究的成果。全书约13万字。作者运用马列主义、毛泽东思想基本原则,以无产阶级民族观为指导,对蒙古族哲学及社会思想史、经济史、军事史等学科的有关问题进行了探索,提出了一些新的观点与建议。内容涉及蒙古族法学。