上海工人三次武装起义与无产阶级专政话语的传播

实现无产阶级专政是近代中国工人运动的终极目标。国民革命时期,中共领导上海工人阶级发动了三次武装起义,无产阶级专政话语也在此期间广泛传播,但话语的传播并非呈现出单一的线性逻辑,而是在国内外诸多因素的影响下不断更新嬗变。在革命实践的过程中,中共对无产阶级专政理论的认知经历了从放弃领导权到领导革命再到夺取政权的曲折演进过程,并以斗争话语、专政话语、统战话语为中心构建起了无产阶级专政话语的主体框架。上海工人第三次武装起义的胜利与上海市民政府的诞生,既是无产阶级专政话语在上海工人群体中广泛传播的结果,又进一步推动了无产阶级专政话语在全国范围内的传播。

从《圣经》语言到革命话语——谈《雷雨》序幕和尾声的删除

《雷雨》自出版以来，其文本中的序幕与尾声被一再地删除，执笔删除的是作者自己，但真正的决定力量是无产阶级文学话语的权力之手。在政治意识形态的干预下，《雷雨》文本原有的“仟悔”叙事语言和“教赎”创作意图发生了改变。

《一代风流》的复调解读

欧阳山的《一代风流》创作受两种思想影响较深,一是以毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表的无产阶级文化思想,一是以鲁迅为代表的五四文化思想。前者偏重理性,强调阶级性,强调革命;后者偏重感性,强调个性,强调批判性。它们就像柏拉图所说的驾驭灵魂的两匹飞马,操纵着欧阳山的文学创作,更主宰着书中周炳、何守礼的人生之路。对《一代风流》进行复调解读,可使我们倾听两种声音的碰撞和交融,品味五四话语的尴尬处境。

论左翼期刊《巴尔底山》与党的文化领导权

30年代初期的左翼期刊《巴尔底山》是传播无产阶级文化的重要载体,是中国共产党文化领导权建设的重要组成部分。在办刊过程中,体现了“同人期刊”的办刊理念,同时实现了双向互动交流的传播实践。《巴尔底山》通过议程设置,彰显了无产阶级革命话语,充分发挥了文化战士的角色定位。