资本对自然的无偿占有与劳动价值论

马克思"资本无偿占有自然"的概念划清了真实财富和以货币为代表的抽象劳动时间的资本主义财富的界限。马克思的劳动价值论的真谛在于揭示资本主义生产方式的经济逻辑,即资本主义生产旨在获取剩余价值,因此,它只关心降低成本,并无偿占有作为生产条件的自然或自然的使用价值。某些经济学家指责马克思的劳动价值论没有充分注意自然的作用,他们以非历史的方法描述所谓自然的价值,缺乏科学性,暴露了其仅仅注意经济表面现象的庸俗经济学的特征。

伯克特论马克思“无偿占有”理论的生态学维度

针对马克思"无偿占有"理论低估了自然条件重要性的批评,伯克特指出,"无偿占有"仅仅意味着雇佣劳动没有物化到自然条件和社会条件中,而不是说,这些条件除了充当资本积累的"无偿"的使用价值以外,就没有更广阔意义上的使用价值。因此,"无偿"与有限、稀缺并不矛盾。批评"无偿占有"理论的人,没有认识到这一理论在马克思生态学中的地位。伯克特对这一理论的梳理,有助于进一步从"无偿占有"和劳动创造价值相统一的角度理解《资本论》的逻辑和新帝国主义的逻辑。

宅基地制度存在三大矛盾

现在城市住房已经成为城市居民最重要的市场化财产,如果继续维持农村宅基地的非商品化、非资本化和非市场化,对农民来讲就不再是利益保护。

马克思剩余价值生产及分配理论新探

一百多年前,马克思在劳动价值理论的基础上,创立了剩余价值生产和分配理论,揭示了工人受剥削的秘密。今天,社会经济的发展呈现出复杂多样的态势,特别是在社会主义现阶段,由于生产资料所有制结构和经营方式的多样性,剩余价值理论面临新的挑战。因此,我们有必要重新认识马克思剩余价值生产和分配理论,搞清在剩余价值分配中的合理性和合法性,体现国民收入初次分配的效率和再分配的公平,以调动全社会成员的创造性和积极性。

阶级与剥削概念新探

权力垄断是阶级划分的表层的实在的根据,剥削是阶级划分的深层的潜在的根据。阶级是人们因权力垄断所导致的剥削关系而分成的不同群体。剥削是恶的、不道德的或不公正的不等利交换,是不等利交换的不公正,说到底,也就是含有无偿占有的不公正的利益交换活动。

把剩余价值还原为一般经济学范畴

一、问题的提出二十年前,笔者写了一篇《剩余价值范畴的内涵质疑》的文章,其核心内容有二:一是不同意政治经济学教科书对剩余价值范畴内涵的界定;二是认为剩余价值范畴是一个中性概念,它存在于商品社会之中,无论这个社会是资本主义,还是社会主义,只要有商品生产、商品交换的存在,剩余价值就是客观存在的一个经济范畴。

企业的生态补偿机制

目前,我国的生态资源被随意无偿占有和消耗,其经济价值未充分体现,很多企业为了获取短期的经济利益,不惜以破坏生态环境为代价。为了实现环境、经济、社会的可持续发展,只有依靠外在的强制力,才能约束企业破坏生态资源的行为。为了让外部环境成本内部化,生态补偿机制应运而生。生态补偿是一种资源环境保护的经济手段,是调动生态建设积极性,促进环境保护的利益驱动机制、

对剥削概念的几点思考

剥削是主体利用自己手中掌握的权力对客体利益的无偿占有,它起源于原始公社公有制,其天敌是自由和平等。只有根据马克思政治经济学和科学社会主义的基本原理,真正实现市场经济和公民自治的民主政治,不断提高社会的自由和平等程度,才能彻底消灭剥削。

保育钧:寄望于“十七大”市场化改革

中国是行政权力无偿占有资源,还排斥民间资本进入,这个垄断最可怕。所以,我们的《反垄断法》

土地转包经济处理方式调查

土地转包,是农村完善联产承包责任制过程中出现的一种新的经济现象.目前虽比重不大,但是已经比较普遍.从宁德地区情况看,几乎每个大队都有.据霞浦县1983年年底统计,转包土地的农户占全县总农户的4%,转包土地的面积占总耕地面积的2.6%.随着农村商品生产的发展,各种专业户的增多,土地转包现象还有继续发展扩大的趋势.

论我国社会两种类型的剥削

“剥削”一词就其流行的解释是指社会上一部分人或集团凭借他们对生产资料所有权的垄断，无偿占有另一部分人或集团的剩余劳动（许涤菥《政治经济学辞典》）．在这个解释里。是把生产资料的私人占有，即把私有制与剥削相联系．

论我国社会两种类型的剥削

一 “剥削”一词就其流行的解释是指社会上一部分人或集团凭借他们对生产资料所有权的垄断，无偿占有另一部分人或集团的柔余劳动（许涤新《政治经济学辞典》）。在这个解释里。是把生产资料的私人占有，即把私有制与剥削相联系。在一般的关于剥削起源的叙述中，也是把生产资料私人占有看作是剥削产生的前提和起点，换句话说，没有生产资料私人占有就不会有剥削。但是，以剥削产生的历史来看，这种结论是值得商椎的。

分配不公的两大根源

行政垄断是分配不公的最大根源。从行为性质判断，它是凭借和滥用超经济力量．对别人财产的无偿占有和剥夺。行政垄断导致中国在应当市场化、民营化的领域止步不前、改革滞后，如民航、铁路、电信、石油、金融行业；而在不应当市场化、民营化的领域姑息迁就、放任行政侵权、与民争利，如教育、医疗、公共服务、社会保障等领域。

互动

“原罪”并不存在时间上的含义，而是源于人性中总想通过侵害他人权利以达到无偿占有他人劳动为目的的原始欲望。与“原罪”相对应的基础社会规则就是“私人财产神圣不可侵犯”，在马克思那里叫“反对无偿占有他人劳动”，所以判定“原罪”的依据不在于是国企还是私企，而在于是否有强迫他人劳动行为的发生或者对他人的合法劳动所得构成了侵害。

养老保险转移之痛

养老保险的转移之痛,并非痛在不能转移,而是痛在本应属于农民工的这部分养老金被无偿占有,反而对社保部门形成更强的诱惑。

警惕国有企业出现对全民的剥削

现在有一种这样的国企，改革以来从未向国家缴过利润（只缴税），亏了由国家财政弥补（注资输血），赢了是企业自己的。无论赢与亏，企业的经营者和其员工都享有高工资和福利。这样的国有企业是社会主义性质吗？国有企业的财产是全民的财产，个人或任何团体、单位使用进行经营生产，是应向代表全民的国家缴纳租金的。不缴纳租金不是无偿占有全民的财产吗？这不是全体劳动者为侵占全民财产的少数人无偿打工吗？全体劳动者的投资没有回报，甚至投资都被少数人侵吞和挥霍了；不但前面的血本无归，还要拿出新的本钱来供少数人无偿占有，这是不是一种严重的剥削呢？

论剥削

马克思在劳动价值论的基础上推导出他的剩余价值论：劳动者创造了全部商品价值，但他们只以工资的形式得到其所创造价值的一部分，剩下的部分被资本家无偿地占有了，这种无偿占有就叫做剥削；剩余价值在各个职能资本家之间进行再分配，便转化为资本的利润。

数字经济时代,资本主义基本矛盾所呈现的新的具体形式

在数字经济时代,资本主义基本矛盾本质上并没有发生变化。数字资本家是数字生产资料的所有者,通过对数字资本、数字技术、数字劳动的组织管理来无偿占有剩余价值以实现资本积累。随着数字资本积累的深化,数字资本家通过新的技术基础和平台垄断组织,重塑生产过程和流通过程,使基本矛盾的具体形式和存在特点发生深刻变化,资本主义基本矛盾不断激化。

对马克思主义剥削观的现实思考

剥削是通过对生产资料的占有和垄断而无偿占有别人剩余劳动的行为，它是人类历史长河中生产力发展到一定阶段，而又未达到较高程度时期客观存在的一种历史现象。我国社会主义初级阶段生产力不发达，生产关系不成熟，还存在剥削产生的条件，由此决定了剥削存在的客观现实性。