牟宗三先生对康德审美判断力之反省

牟宗三先生对康德美学的反思,是以中国哲学作为消化、吸化,以及摄受之基底,进一步地对康德美学进行更高层次之审视,并且认定西方传统终究不能达到中国哲学之境地。康德《判断力批判》之内容,在于进行美学判断与目的论判断。牟先生从未反对目的论之判断,不过对于美学,康德是以主观合目的性之原则,视自然之合于目的,人若于其中找到此合目的性,则此中伴偶一种愉悦,形成一种主观反省判断的赏心悦目,而以此为“美”,牟先生反对此种美学论调!认为如此一来,美学之外离而挂搭在设计神,借赖着自然神学之设计而世界息息相关而合目的,人无法真正领会或企及所谓的“美”。牟先生提出要以中国哲学之“无向(相)判断”,而来取代康德之论,例如佛学的如相、庄子的“圣人怀之”、王龙溪的四无说等,都能进入彼美之殿堂,更能借此而令康德美学获得调适与上遂。文章将对康德与牟先生之说法略做探讨。