做一只有形的“无形手”——浅谈教师如何推动学生自主学习

本文结合两个真实课例,从两堂课失败与成功的不同结果出发,结合理论研究与教学反思,探讨教师在推动学生自主学习中的作用。完全退居幕后,成为一只什么都不做的“无形手”,终将归于失败。真正合理的方式是该出手时得出手,适时干预成为一只有形的“无形手”。

推动经济高质量发展需要“有形之手”与“无形之手”协同发力——学习贯彻党的二十届三中全会精神

党的二十届三中全会坚持目标导向和问题导向,围绕推进中国式现代化这个主题提出“健全推动经济高质量发展体制机制”,擘画了以经济体制机制改革为牵引推进高质量发展的新蓝图。高质量发展是对经济社会发展方方面面的总要求,其中,经济高质量发展是重中之重。作为中国式现代化的本质要求之一,实现高质量发展是我们党立足中国式现代化建设,深刻把握经济社会发展规律而提出的重大现实课题。

小微企业融资难成因与解决途径研究——有形之手与无形之手之争

融资难一直制约着小微企业的发展,而小微企业融资难本质上是金融资源配置问题,是借助于政府调控有形之手还是市场机制无形之手?基于145份新疆小微企业融资情况调查问卷数据,建立Logit模型分析有形之手与无形之手对于缓解小微企业融资难哪个更有效。研究表明,充分发挥政府作用,积极挖掘金融机构的潜力和完善社会征信体系建设等有形之手较之无形之手对缓解小微企业融资难更为有效。提出了完善融资机制,充分挖掘金融机构的潜力等对策,对于发展经济不发达地区的小微企业意义重大。

中小企业融资难成因与解决途径之争——依靠有形之手还是无形之手

中小企业融资难本质上是金融资源配置问题。而资源配置有无形之手和有形之手两种手段,二者主要分别依靠市场价格和行政命令。目前学者们关于中小企业融资难成因和解决途径的分析背后,都隐藏着对有形之手与无形之手作用的争论。但是无形之手与有形之手都面临着如理性水平、信息掌握和交易成本等困难。幸运的是现代科学技术的发展,为解决这些问题提供技术基础,使中小企业融资难的最终解决成为可能。

中国外语教学改革与发展:顶层设计与无形之手

外语教育是个系统工程,需要仔细的顶层设计,需要对市场"无形之手"进行有效的规范。目前中国外语教学由于缺乏有效的顶层设计,参与各方也没有完全能够"各司其职",整体上处于一种"迷茫"或"随波逐流"的状态。由于外语教育涉及重大国家利益,国家层面的顶层设计尤为重要。各级各类学校在实施外语教育过程中也需要顶层设计。顶层设计有赖于基础理论和应用对策研究。学术共同体在理论研究方面应该起到积极引导和集中攻关的作用。政府管理部门还应积极培育社会非营利的公益机构,实施诸如外语考试、教师培训、教学评估之类的实际工作。

无形之手与自由放任的异同──斯密与魁奈的对比

无形之手象征性地表示斯密所憧憬的自然的自由制度，而自由放任则简约地表示重农学派的经济自由学说。在一般学术尤其是在公众舆论上常将两者混淆。然而站在严格的学术立场上，斯密与魁奈实有不同，尤其表现在理解自然法和自由等方面。

情感:道德领域的无形之手

陈蓉霞教授生前任教于上海师范大学政法学院哲学系，于2014年6月7日在上海病逝，享年53岁。在科学哲学界，陈蓉霞向来被公认为是才女子，对知识的渴求主导了她的生活。在生命的最后几年，她直面癌症的威胁，生活、教学与探究的热情未曾衰减，甚至更为热烈，其智其勇令人动容。本文是陈蓉霞教授的一篇遗稿，本刊特此发表以资纪念。

“无形之手”唱主角——记海宁市要素市场化配置改革试点

改革,从政府放权入手,以亩产效益综合评价为指挥棒,让要素资源自由流动起来,经过9个多月的试点探索,海宁要素市场化改革经验已初步显现将市场化改革推向纵深,成为党的十八届三中全会后的一项重要改革任务。以市场＂无形之手＂破除要素配置体制障碍,正是市场化改革的核心所在。自去年9月11日获批成为全省要素市场化配置综合配套改革试点,海宁已成为全省各地追逐的浙江市场化改革样本。

市场是“无形之手”还是“有形之手”

本文说明了斯密的市场“无形之手”学说其实是“有形之手”学说,认为将市场视为“无形之手”既不符合斯密的本意,也不符合各种市场的客观实际,还会给我国市场化改革造成思想上的混乱和行动上的困惑,增加构建社会主义和谐社会的成本。

无形之手的牵引──中国青年劳动力流动大势

无形之手的牵引──中国青年劳动力流动大势张华８０年代以来，中国社会被称为“死水一潭”的时代结束了。寻求文明与富裕的内在冲动拉开了大规模社会流动的帷幕。因“一无所有”而不安于现状，因“赤条条来去无牵挂”而格外潇洒的年轻人，在充满诱感的社会流动中自然要急流勇进、独领风骚。都市涌动的“民工潮”从农村起步的经济体制改革，极大地调动了亿万农民的生产积极性，稳定和发展了农业，结束了一个贫困的时代。异军突起的乡镇企业，又为８０００万青年农民投身于乡村里的工业文明提供了用武之地。在乡镇企业不发达的地区，青年们为精彩的外部世界所吸引，为发财的梦想所鼓舞，自发兴起了“帮工热”、“打工潮”。安徽江苏的小保姆进京入沪；江浙一带年轻的手艺人四面出击；成规模、成建制的“川军”、“黔军”、“湘军”、“齐鲁兵团”活跃在从北京到海南、从浦东到新疆的建筑工地上。百万民工下珠江，使昔日弥漫田园牧歌、蕉林稻海的珠江三角洲崛起了大片的工业厂房。１９８７年，仅东莞一市，外来打工仔、打工妹就创造了５．４３亿人民币的产值。１９７９年，２３万人口的宝安县（含深圳镇）国民生产总值只有１．９６亿，１９９１年。

政府“无形之手”助推国际会议——从医学会议看国际会议举办

举办国际会议需要哪些条件？发达的人脉网络、有力的资金支持、有效的广告宣传和合理整合城市资源都很重要，而在这些条件的背后，政府“无形之手”的支持更是支撑国际会议的重中之重。

“改写”:新闻翻译无形之手

传统译论下对新闻翻译的研究，多数停留在文本层面的技巧探讨上，忽视了“超文本”因素对新闻翻译的制约和操纵。随着翻译研究的“文化转向”，传统译论下“忠实”的概念受到了强烈冲击。上世纪80年代初期，勒菲弗尔在一篇文章中讨论了布莱希特（BertoltBrecht）作品的英译，在该文中提出了“折射”（Refraction）概念，指出“折射”就是为适应不同读者对作品进行改变。80年代中期，他又将“折射”变成“改写”（Eewriting）。①《国际新闻翻译》（TranslationinGlobal News）一书的作者比尔莎和巴斯奈特（Bielsa＆Bassnett）对该理论大加赞赏，认为它为新闻翻译带来了新视角。

结构隐喻在经济学语篇中的概念识解——以“无形之手”隐喻在曼昆《经济学原理》延伸为例

格里高利.曼昆在《经济学原理》中,对亚当.斯密"无形之手"的经典隐喻进行延伸,形成结构隐喻,这有助于理解原理系统知识。基于对这一现象的关注,通过意象图式模型方案用以分析该结构隐喻的形成机制,认为在表达复杂抽象的经济学观点时,结构隐喻是一种有效组织语篇的手段。

无形之手与民心政治:价值观规律对意识形态的影响策论

价值规律是经济领域“看不见的手”,而价值观规律是思想政治领域另一只“无形之手”。民心是最大的思想,民心政治建设资源特别是意识形态维稳资源不受价值规律的支配,而另有一套独立的运行逻辑,即受价值观规律支配。价值规律与价值观规律有着本质区别:一个是资本逻辑,另一个是人本逻辑。价值观规律对意识形态的影响是民心政治调适规律的核心体现,内含统合与分化两种相反的运动规律。完全统合可以视为分化度为零的状态,由此可将价值观规律合理简化为价值观分化问题,并依据价值观分化的二重性,以“推—拉理论”为基础,建构反向倒逼力、正向牵引力和自身源动力“三力同构”的多元共治图式,从而为民心政治注入新的动力。

“市场失灵”和“无形之手”的理论分歧在于“企业家精神”

对"无形之手"的理论逻辑进行梳理,对市场是否失灵的讨论进行整理和补充。通过检验"无形之手"理论的完备性,认为二者的分歧主要在于是否认识到现实中人的企业家精神。

用“无形之手”推动我国股市健康发展

对于现阶段的我国证券市场而言,更多的人将希望寄托于"有形之手"来调控干预市场,却忽视了股市中的"无形之手"的巨大力量。如果说中国股市隐含着更大的危机,那就在于对东西方文化和人文历史环境的背景差异我们考虑得太少,对于股票市场所蕴藏的文化内涵我们重视的不够。以投资者为本的股市文化的缺失是我国的股市出现偏差的根源,努力培育以投资者为本的股市文化,让"无形之手"发挥作用是股市健康发展的基础。

关于“无形的手”思想理论的一致性与科学性探究

“无形的手”思想由亚当斯密所提出，由于其应用广泛，成为当今市场经济的重要理论基础。但该思想只通过隐喻所提出，并未给出明确所指。许多不同学派的学者纷纷就自身学派理论对该思想作出假设，并对该思想的理论基础及内涵作出探究分析。因此学界出现定义混乱，假设矛盾等问题，同时也有学者针对亚当斯密三部著作的关于该思想的不同论述，而对其一致性提出质疑。此文通过考究对形戍亚当斯密无形的手的理论的影响因素，及综合分析当代主要学派的观点，而对关于“无形的手”思想理论的一致性与科学性进行探究。

牵住市场这只“无形的手”

一个300多人的集体小企业,在全国制冷千军万马”之中很不起眼儿。然而,小企业的“大手笔”却令同行刮目。他们率先在全国开发出-25℃低温箱,继而形成系列,成为市场抢手货,并受到国外用户青睐。他们以每年递增20％的高效益运行,持续长达11年。

“另一只无形之手”:价值观规律及其对民心政治的规范和调适

“民心是最大的政治”,其内核是价值观。民心政治资源如意识形态维稳资源并不是根据市场行情、受价值规律支配的,而是另有一套独立的运行逻辑,即受到“另一只无形之手”——价值观规律——的调控和支配。价值观规律是价值规律在思想政治领域的投影,二者的概念不同、适用领域不同、遵循逻辑不同、出场时机不同、实践指向不同。“民心政治”本是一个极富中国传统色彩的政治概念,在更具现代性的视角看来,却是不断受到价值观规律的规范和调适,以令其兼具合法性、合理性和合情性。而唯有如此,才称得上是真正意义上的“民心政治”。