论作为文化资源的非物质文化遗产的利用和管理——兼及日本的经验与探索

从联合国教科文组织倡导文化遗产以来,到文化部提出的具有中国非遗保护特色的文化生态保护区理念,可认为我们对文化遗产的认识经历了三个阶段(物质文化遗产→非物质文化遗产→作为整体保护的文化生态保护区),而之后文化部提倡的生产性方式保护,不但会促使非遗的进一步资源化,也会推进保护与利用、发展关系的进一步明朗化,同时,在前一阶段非遗保护工作、文化生态保护区建设中出现的问题,都将在追求经济价值的生产性方式保护的实践中突现并且具体化。针对保护和利用、持续和发展等问题,如何进行科学的管理已经成为一个迫切需要切实探讨的课题。结合日本的经验和探索,面对作为一种新的文化资源的非物质文化遗产,我们有必要提倡"适应性管理(adaptive management)"的方法更科学地管理资源,面对一项新的国家文化发展的重要事业,我们也有必要在非遗的管理上探讨运用内发型发展论的可能性,以取之于民间,惠泽于民间。

"漆"之物语——在清华大学美术学院"非物质文化遗产"研讨会后的思考(一)

"非物质文化遗产"在中文里是一个新的概念,一个新的词组或短语.这大概与日文中"无形文化财产"的意思一样吧,与其相对应的该是"物质文化遗产"、"有形文化财产"了.……

韩国几个重要漆艺产地

一个地区漆艺产业的形成总是与人文传统和自然地理因素息息相关,韩国作为东北亚地区传统的漆艺大国,在发展的过程中逐渐形成了几个重要的漆艺产业城市,梳理这些城市漆艺产业发展的过程可以"窥一斑而知全豹"。人文传统和自然地理因素的有效使用,加之行业协会与政府的政策扶持,有效的促进了传统漆艺行业的蓬勃发展并保持了相当的活力。探索韩国重要漆艺城市的发展脉络,可以以此为启示,抛砖引玉,结合我国等(包括所有漆艺行业地区)传统与资源,发展特色漆艺产业。

民间艺术的困境与出路

二十年前到过陕北黄土高原的人,都会为窑内窑外铺天蓝地的窗花和剪纸而惊叹。然而二十年后的今天,即便在黄土高原最偏僻的小村庄,你也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度,被人戏称为"