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吉藏“无得正观”思想探析
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作者 刘媛媛 陈兵 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期77-80,共4页
在佛教的观修体系方面,三论宗吉藏大师最为重要的贡献无疑是"无得正观"。吉藏大师的"无得正观"是以般若性空为基石,以般若"无所得"为方便,彻底破除一切执着的观修方法。修习无得正观应从"八不"... 在佛教的观修体系方面,三论宗吉藏大师最为重要的贡献无疑是"无得正观"。吉藏大师的"无得正观"是以般若性空为基石,以般若"无所得"为方便,彻底破除一切执着的观修方法。修习无得正观应从"八不"中道入手,以"四重四谛"进阶。依"四重四谛",通过层层破除、重重舍离由粗至精的执着的方法,不立一法,遣除涤荡一切执着与挂碍,体现出彻底空的中道义。三论宗人对"无得正观"的实践不甚重视,因而此法门及其宗派在后世未得到充分发扬,但对其他宗派尤其禅宗产生了重要影响。 展开更多
关键词 吉藏 无得正观 八不 四重四谛 破除
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般若无得 无所不得──试论吉藏佛学思想的基本精神 被引量:1
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作者 华方田 《佛学研究》 2000年第0期37-40,共4页
吉藏以及三论宗人以中观学派在中国的继承者自命,而大乘中观学派的产生则受到《般若经》的直接影响。“无得正观”的思想正是自《般若经》而中观学派,自中观学派而三论宗,一脉相传的基本精神。
关键词 吉藏 般若 无得正观
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禅定漫谈(十一) 禅定三大法系
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作者 吴明 《佛教文化》 1995年第6期20-22,共3页
再说祖师禅 ——从识认论上来看禅宗的 “离四句绝百非” “四句百非”乃佛法为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明缘起性空、真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学人。所谓四句,通常指有、无、亦... 再说祖师禅 ——从识认论上来看禅宗的 “离四句绝百非” “四句百非”乃佛法为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明缘起性空、真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学人。所谓四句,通常指有、无、亦有亦无、非有非无等四句,或指肯定、否定、部分肯定部分否定、两者均否定等作为判断一般论议形式的四句。四句之说有十种之多,百非则指百种否定。 展开更多
关键词 三大法 禅定 般若 禅宗 非有非无 本来面目 祖师禅 认识论 缘起性空 无得正观
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