美国妇女运动海报认同话语的视觉修辞研究

目的通过对妇女运动海报的认同话语与视觉修辞手法进行分析,总结海报建构认同观的方式和其所呈现的视觉修辞特征。方法以芝加哥女性平面设计团体为例,从视觉修辞的维度出发,探讨女性组织在海报中建构认同话语时使用的视觉策略和修辞手法。结果团体在海报设计的过程借用视觉隐喻凸显敌对关系构建对立认同,使用视觉转喻再现女性困境建构同情认同,运用视觉隐转喻重构女神形象体现运动的正义性建构象征认同。结论女性组织用海报宣传女性主义思想、传播运动的信息、扩大运动的影响范围。她们运用视觉修辞建构与观者之间的沟通桥梁,让观者认同海报内容的同时也对妇女运动产生认同,为运动赢得社会舆论支持。

文化意象的构造与生产——视觉修辞的心理学运作机制探析

图像符号如何以修辞的方式构造了某种"劝服性话语",这是视觉修辞研究的基本命题。根本上讲,图像所表征的文化意象之所以能够达到一定的劝服效果,是因为和特定的生活方式、价值观念、情感诉求、历史记忆、生命哲学或身份想象建立了某种象征性联系,这使得图像意义的构造与生产过程完成了两次认知飞跃及话语飞跃:从"启发性认知机制"到"系统性认知机制",从"工具性价值观"到"终极性价值观"。

文化权力视域下“精致穷”消费现象的解析和治理

“精致穷”是在年轻人群体中普遍存在的一种生活方式,虽然他们缺少稳定的收入来源,但并没有因此放弃精致,反而乐在其中。这种非理性的“伪精致”现象的出现,本质上是文化权力在引导和操控消费者,其通过一整套的商业文化操作流程,借助商品的符号化象征意义、加上广告和大众传媒的运作方式,潜移默化地影响着消费者对文化权力的无意识认同,最终通过资本的加持,成功地主宰着人们的消费。只有从主观上唤醒消费者的自觉意识,辩证地看待符号化消费,建立起正确的文化价值观,才能破解“精致穷”的消费困境。

《海角七号》:后现代语境下的多元化众生相

《海角七号》是一部有着后现代语境下的台湾本土喜剧片.导演魏德圣以平民的视角,用抒情、写实、诙谐、戏谑、游戏的后现代语言,在地域方言中演绎了现实生活中的小人物在新旧两个时代里的悲欢离合,表现他们的爱情、亲情、友情、包容、欲望、烦恼和希望,宛如一个大舞台,演绎着众多鲜活的小人物以及多元文化的台湾田园诗般的印象.但本片却有着明显的日据时期的殖民文化特质,从另一个侧面隐性地反映了台湾本土的集体无意识的文化认同.尽管如此,在台湾当下影视行业低迷的背景下其仍然不失为一部优秀的影视作品.