“无我之镜”折射出的灵魂世界——论《儒林外史》讽刺艺术的独创性

《儒林外史》是我国小说史上的一部里程碑式的作品。它不但在思想内容上有所创新和发展,而且在艺术上也以其独创的讽刺手法,突破了前人的藩篱,打破了传统小说的说——听模式,确立了性格结构在小说中的重要地位,开创了古代讽刺小说的先河,成为古代小说向近代小说过渡的标志和转折点,从而最终确立了其在小说史上的重要地位。

论《儒林外史》讽刺艺术的独创性

《儒林外史》是我国小说史上的一部里程碑式的作品,它不但在思想内容上有所创新和发展,艺术上也以其独创的讽刺手法,突破了前人的藩蓠,打破了传统小说的说—听模式,确立了性格结构在小说中的重要地位,开创了古代讽刺小说的先河,成为古代小说向近代小说过渡的标志和转折点,从而最终确立了其在小说史上的重要地位。

道·言·智·境:中国哲学诠释学传统及其问题

哲学诠释学面对的基本问题是语言与存在的关系问题。在对这个基本问题的看法上，中国哲学发展了不同于西方哲学诠释学的传统，即突出了人的主体性问题。西方哲学诠释学关注的主要问题有两个：道与言，而中国哲学诠释学关注的问题则有四个：道、言、智、境。中国哲学诠释学具有逻辑的自足性与自洽性，它在历史的展开过程中呈现为思想理论的圆环。