从“无所不谈”看晚年的林语堂

一、“无所不谈”专栏写作缘起1964年,当时担任中央通讯社社长的马星野邀请在美国的林语堂为中央社写专栏,马星野后来回忆说:“记得我在纽约(1964年11月)的某晚上,陈裕清先生夫妇约我吃饭,语堂先生及夫人在座,我提出请林先生为中央社写稿的要求,后经华盛顿高克毅先生、香港林太乙女士,尤其是陈裕清先生的敦促,语堂先生毅然地允可了。”

关乎电影,无所不谈 第28届中国金鸡百花电影节论坛全景

作为第28届中国金鸡百花电影节重要组成部分,11月19日至11月23日,金鸡奖论坛举办了九大系列论坛活动,其中包括开幕论坛、导演论坛、新时代中国电影投资与发展论坛、互联网之夜、产业论坛、制片人之夜、青葱计划、高峰论坛?学术峰会、教育论坛,各路专家学者、业内人士针对中国电影,从学术到商业,从历史到未来,从人才培养到市场实践,展开一轮又一轮的思想碰撞,为推动中国电影事业的健康发展建议献策。

朱剑印象

从标题可以看出,这是一个再也通俗不过的主题。我与朱剑相识多年,平时交流甚多,于知识方面无所不谈;从审美倾向上我们都崇尚质朴、虚静,小文难以堆砌华丽的词藻与空洞的理论来形容他。而所谓印象云者,并非泛泛而论,却如西方绘画印象派,捕捉的虽是瞬间,然印象即本质。朱剑精于绘事。他少年时代熏习于扬州的文化渊源,后成长于六朝审美情致格调当中,先天的禀赋加上后天技能修练,使他对绘画慧眼独具。凭借扎实而精深的造型功底。

猪场兽医纪事(二十九)

假戏真做感意外还有岳父岳母关元宵节后我们才开始上班,还有一个星期的时间,当前我的主要任务是去拜见岳父、岳母。我心里感到十分紧张,担心他们能否接受我这个女婿,林丽叫我别怕,她已将我个人和家庭情况向她父母作过详细介绍,进行过沟通,他们并没有表示反对,说明＂政审＂已基本通过了。但需要面谈,我想这就是面试吧!丽丽教我一些基本礼节,如何称呼和行为、举止。

秋意渐浓

我的人生已步入中年,首先要感谢的人,是我的父母。母亲 这两天妈妈住院,电话那头＂儿子,想你＂,妈妈精神挺好。这两年每到秋天或冬天她都住院。我本来是不该来到这个世间的,因为母亲有严重的心脏病,不利生育。小学第一课,我无心听课堂上老师宣讲人生课本开场白,而频频偷望窗外送我来的妈妈,她对我挥手鼓励。

撒尼民间音乐的传承方式与婚恋习俗

居住在以石林为中心的彝族撒尼人,虽然总人数至今不超过十万人,却有着比较悠久的历史和丰富多彩的文化。她有尊老爱幼、勤劳度日等优良传统和维护伦理道德的社会风尚以及丰富的民间文学、音乐和整套的宗教礼仪。

班主任应如何对待问题学生

问题学生是班主任在开展班级管理工作时最头疼的问题,尤其"千锤百炼"、"油盐不进"类型的问题学生,更是让很多班主任望而却步。做班主任的老师想着找机会辞职;没做过班主任的老师提心吊胆,生怕校长找谈话让他担任班主任,甚至有的老师说给多少钱都不做班主任,因为问题学生使得班主任没有幸福可言。其实,"办法"总比"问题"多,面对问题学生。

纪念青春的欢乐——评张炜《游走:从少年到青年》

这片莽原已经日渐消失了,为了守住剩下的这片林子,他创立了万松浦书院,日日夜夜听着松涛阵阵,叙说着那些青春年少的欢乐时光。张炜的《游走:从少年到青年》是一部自传性的散文集,记录的是作者从少年时代到青年时代那段最艰苦,也是最欢乐青春岁月中的趣事。走过人生几十载,阅历增多,行走万里,青少年时期那段苦难艰辛的生活,也逐渐沉淀为人生最朴素丰厚的一页,将欢乐纯真归还给青春。不同于厚重的长篇小说《古船》《九月寓言》的那个严肃深沉的张炜,《游走》更似一位长者在午后书房中,伴着一杯清茶,叙说过去的故事。轻松风趣,又给人以深思。巧的是。

纪实文学何所为

纪实文学是通俗文学的重要一翼,也是新兴的一个品种。正在蓬勃发展,随通俗小说有待提高之际,一下子后来居上,有取而代之的趋势。不仅畅销,册数动辙在二、三十万以上;而且对广大读者,起到启迪、普及知识和政治导向的各种各样效果。 这方面已有好多专集,如对“四人邦”以及近代历史上重要案件作比较生动的记叙和绘描,从内幕走向公开;而且好些期刊,也纷纷标以“纪实”,列出醒目的专题,以为招徕,借此如数家珍的加以报道。 这是不是好现象?为什么会出版? 一、首先应该指出的,过去很多很多这一方面的问题,仅仅新闻消息上知道,语焉不详,那是表面,在里面以及背面所存在的很多事实,我们可以知道的一些实质问题,

忠诚与诱惑——大学生参与家教的故事

夕阳西下,夜色凄迷。当城市的黑夜亮起万家灯火的时候,各个高校的大门口,便涌出一股人流。他们不是去谈恋爱看电影,不是去逛商场会朋友,而是渗入各不相同的家庭,面对一双双渴求知识的眼睛,担负起家庭教师的神圣职责。据有关部门调查了解表明,南京市一些规模较大的高校的学生目前在外担任家庭教师之职的均在千人以上,最多的则达三千余人。这些数字加在一起,自然就不再是一个可以随便忽视的数据了。

《血坳》创作余墨

在县里工作和生活了一段时间以后,注意力就从山川风物、人情习俗转到了文化形态。一个地域的自然环境、经济生活条件、共同的习俗和语言历史等等,必然会形成和发展这个地域特定的文化形态。这种文化形态都深潜在人们的心理素质中。文学作品当然是应该去表现这种特征的。要想写出具有独特品格的文学作品,就必须植根于特定的文化背景中。于是我有意识地去发掘和研究那个地域的人的特定心态、人际关系、起居饮食、语言体系、礼仪风俗,以及服饰穿扮、

艾青生活拾趣

诗坛泰斗艾青,他的一生最受人们尊敬之处,就在于做人最真挚、最实在,不管顺境、逆境,不管吹什么风,一贯敢于坚持实事求是,讲实话,言行一致,表里如一,他所写的诗就是明证。1982年5月26日傍晚,艾青在杭州大华饭店的住室中与几位研究者促膝谈心时,曾语重心长地说:“我希望在研究我的时候,不要随便拿古人,近代人和现代人和我相比(因在“艾青研究学术报告会”上有人提出艾青是继屈原、杜甫之后中国第三个伟大诗人的命题)。

简论企业管理的民族文化差别

企业的经营管理特点就是人的特点,企业的经营管理的底蕴就是一个民族的文化积淀。日本企业和美国企业经营管理的差异常常表现为文化的差异。 日本有关方面的学者认为,世界上的民族特点可以粗分为内核性和外壳性两大类。外壳性的人注重形式,用一种坚硬的外壳包裹自己,好似很难交往。

心有灵犀一信通——中学生交笔友面面观

时下,一股潜流正在中学校园里暗暗涌动。新学年伊始,L 同学刚返回校园,便有八封笔友的来信在等着他,他欣喜不已,反复吟味,并一一仔细地复信,新课未开,便已忙得不亦乐乎。其实,有 L 同学这种经历的人不在少数。据调查,交笔友现象在中学校园里不仅已经滋生,而且呈现了蔓延之势,某校高三年级仅有学生五十余人,交笔友者已达1/4,少的只交了一个,多的交了十几个,是喜?是忧?一时间众说纷纭,莫衷一是。

江城夜雨

1 这不是一篇使人感伤的哀惋的故事,而是一部关于马来亚从抗日时期到积极展开独立运动的时代插曲。 当你还没把故事读完,你看到主人翁的遭遇,或许可能为他洒下同情眼泪;然而当你把它读完,你可能把泪渍拭掉发出会心的微笑,甚至对国家提高一份热爱的信心。 要知道故事的起因,必须从印度青年三米说起。 提起三米,在战前,你也许常常在今天的新加坡女皇道见过他,因那些日子他时常喜欢在海边的长堤散步,或者在二十年前,你是位参加保卫麻河的抗日分子,你也可能看见被日军盒子炮轰伤了腿的三米,是那么刚强与英勇;或者是最近,你在麻坡河畔。

桃李花正开

桃李花正开齐洪彬我是１９９４年入伍的新兵，下连后被调到团报道组任报道员。刚开始那阵儿，啥也不懂。报道干事给我抱来一大摞杂志、报纸让我看，其中就有《政工学刊》。看着看着便入了迷，当即便受《政工学刊》刊登的一篇文章的启发写了一篇小论文，没想到一星期后被驻...

Essay的自然美

时下不少杂文是勉勉强强做出来的。不少作者不是有感而发,而是为写而写,矫揉造作,字里行间处处是斧凿痕迹,极不自然。反观Essay中的名篇,几乎都是作者信手拈来,于有意无意之间摆开了龙门阵,想到什么就写什么,有时似在与读者促膝谈心,有时又好象自言自语,随随便便。