无材补天的遗恨——贾宝玉的忏悔录

贾宝玉是自己家族的儿子，也是自己时代、自己阶级的儿子。对于生于斯长于斯的封建家族，他有着深深的依赖和眷恋。对于家族的衰败，敏感的贾宝玉并非冷漠的置身事外，相反，他有着挽救家族的强烈愿望，但无奈他始终是一个“无材不堪入选”的局外人，故此，《红楼梦》中留下了他那无限的悔恨和忏悔之情。

《红楼梦》“补天”公案通考

在热闹非凡的“红学”领域，有不少久讼难结的历史悬案，沉积成不解的“红学”之谜。本文将要对其中之一的“补天”公案试作一次全面的考察探究，并尽可能作出符合原作实际的阐释。

红楼庄韵——《红楼梦》之庄子缘契索略

本文从“太虚幻境”与“太虚”之渊源、“一僧一道”之庄子缘、宝玉痴语之庄趣、“无材补天”之庄韵诸层面,对《红楼梦》与庄子之缘契作了扼要考索。文中指出:1 《红楼梦》中的“太虚幻境”诚然是在“尘垢之外”,却也正可谓为亦真亦幻、亦有亦无的“无何有之乡”;从“太虚”范畴到“太虚幻境”,乃是将庄子所企慕的那种“忘己”境界转换为小说所塑造的仙人栖居之间宫。2.“一僧一道”屡屡相偕以游,且二者出离尘海而度化世人之要归翕然相契,这与其说现实中的高僧仙道本来如此,不如说佛、道二教在《红楼梦》作者心目中该当如此;这份该当,乃生自庄子那“人相忘于道术”的逍遥无待之襟抱。3.小说主人公平日所言多有不合常俗的痴狂之语,但这类痴言诞语未尝不可视为拔之于“尘网”以祈向别一境地的通灵之声;《红楼梦》作者于此当然有所托寓,其间或不无佛、道之微旨,而相形之下,其对庄子逍遥无待之趣致的向慕可能要更多些。4.不堕于“尘网”因而对“尘网”来说的“无用”,是庄子式对“尘网”的出离;从“无材补天”的遗石到由之幻形入世的宝玉,其终于不为所用或对世尘终于“无用”,乃是《红楼梦》谜一般底蕴中隐隐透出的一缕庄韵。

关于“补天”主题的悖论

《红楼梦》的主题是全书第一要义和最根本的“味”,但迄今尚未取得基本一致的共识。本文从八个方面分析其原因,并再次论证笔者对其主题结构的理解。