现代公益组织发展中的公益伦理研究——基于利他主义价值观的分析

随着我国经济的稳步发展及社会财富的不断积累,现代公益事业得到了长足的进步,也使得现代公益组织开始蓬勃发展。现代公益事业的成长、公益活动的举办和公益组织的发展需要公益伦理的支撑,也是社会主义精神文明建设的有机组成部分。但同时公益组织也日益凸显出诸多伦理问题需要我们澄清,文章从利他主义价值观出发进行分析,对某些在道德伦理上有争论的公益行为进行分析,并提出改善对策,促进现代公益事业和公益组织的稳定、健康发展。

从社会控制到人道主义——社会工作价值观的转型

一 社会工作是以利他主义为指导,以科学的知识为基础,运用科学的方法进行的助人自助活动.现代社会工作起源于西方,历经三大发展阶段:第一阶段的特点是社会工作作为个人的慈善事业;第二阶段的特点主要体现为社会工作大多被视为由政府或社团所举办的,以解决各种因经济困难所导致的问题为目的的各种有组织活动;第三阶段的社会工作是由政府或私人团体所举办的事业服务,此种服务不分性别、年龄与贫富,以协助任何个人发挥其最高潜能,使其获得最美满与最有效的生活为目的(李增禄,1995:12).

本土社会工作价值观教育研究

本土社会工作价值观的教育应包括"普遍价值观"教育和"本土价值观"教育。利他主义作为社会工作的普遍价值观,自应是我国社会工作价值观教育的核心内容之一。"本土价值观"教育应由四部分组成:我国市场经济中形成的价值观;意识形态提倡的社会主义价值观;中国传统价值观;受西方影响的价值观。

医疗社工与护士价值观之比较分析

随着医疗社工逐渐的介入医院护理领域,医疗社工开始引起了人们的关注并与护士因不同的价值观而发生冲突;透析了中西方利他主义价值观的渊源和内涵;分析了医疗社工与护士所共享基本价值观及各自独特的价值观。

警察职业价值观对廉洁自律能力影响的实证研究

为完善警察职业价值观体系,增强警察廉洁自律的能力,选取武汉市公安局部分在职民警为样本,利用警察职业认同感半结构化问卷、职业价值观问卷(WVI)和警察廉洁自律能力自评问卷进行调查,采用SPSS 22.0统计软件对所收集的数据进行整理和分析。通过警察职业价值观及其对廉洁自律能力影响的实证调查和分析,发现了职业价值观中的利他主义价值尺度对警察廉洁自律能力有影响。建议建构职业教育学习体系,重视人民警察核心价值培养,完善公安监督约束机制。

浅析社会工作价值观教育

社会工作是坚持利他主义的原则,强调运用科学的专业的方法进行助人自助的活动。它的专业特点决定了社会工作是一种以价值为本的专业。社会工作价值观,是指一整套用以支撑社会工作者进行专业实践的哲学理念。价值观的培养是社会工作教育的核心内容,直接决定了社会工作教育的效果,影响着中国社会工作的未来发展方向。所以说价值观是社会工作的灵魂,价值教育也是社会工作教育成败的关键。一、社会工作价值观教育的意义中国社会工作教育在中国社会工作专业发展中所发挥的是先驱和导向作用。

当代青少年利他行为弱化的道德反思及对策

科学技术迅猛发展,都市化程度急剧膨胀,高度文明带来的"文明病"不断加深,导致社会各阶层都不同程度地出现了利他行为缺失的现象,如人情冷漠、焦虑、反社会行为等。作为社会主义建设者的当代青少年,"利他行为"逐渐弱化的现象可能会对社会的发展产生不良影响。一、何为利他行为利他行为一词最先是由19世纪的法国哲学家和伦理学家孔德提出的,用来解释一个人对他人的无私行为。社会心理学家对其进行多方面的研究。

社会工作:利他主义的社会互动

一、利他主义——社会工作的精髓利他主义与利己主义一样是伦理学的两个县本的内涵十分丰富的范畴.正加利己主又有丰富多样的表现形式一样(如中国古代杨朱的利己哲学西方理性主义利己现和极端利己主义),利他主义同样有不同的存在(表现)形式:奉献式利他与互惠式利他有不同,中国的“差序格局”式人际关系使利他行为呈现出千变万化的形态.

社会主义核心价值观引领下社会工作本土价值观初探

社会主义核心价值观是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。社会工作是利他主义指导下的助人实践行动,其专业价值观是社会工作核心理念的体现。社会工作在中国的本土化实践,需要在社会主义核心价值观引领下,将社会工作的普世价值观与中国的社会工作实践相结合,衍生出更具适用性和实用性的中国特色社会工作价值观。

市场经济条件下的价值观念与社会风气

问题的提出 对于当前出现的观念扭曲、道德滑坡、社会风气衰退等现象,多数人感到忧心,例如观念中的拜金主义、享乐主义、极端个人主义,归根结底是排斥一切利他主义的利己主义;表现在社会风气中诸如权钱交易、关系学盛行、见利忘义、见死不救、麻木不仁、不讲人格、不讲公德、不追求真诚、善良、友爱等等反文明现象,但对于产生这些现象的原因,人们却有种种不同解释,反映了不同的认识。

农民工工作价值观代际差异研究

随着新生代农民工源源不断进入劳动力市场,农民工工作价值观的代际差异问题给相关企业的人力资源管理带来严峻挑战。本文对长三角和深圳等地农民工代际差异问题进行问卷调查和实证分析显示,不同年龄段的农民工工作价值观存在显著差异,除了利他主义维度外,年龄对农民工工作价值观的成就感、舒适性、地位、安全性有显著负向影响,对自主性有显著正向影响;不同学历层次的农民工工作价值观存在显著差异,除了利他主义外,学历对农民工的成就感、舒适性、地位、安全性和自主性都有显著的正向影响;不同工龄段的农民工工作价值观存在显著差异,除了地位和利他主义两个维度外,工龄与农民工的成就感、安全性显著负相关,而与舒适性、自主性显著正相关。

中西方文化差异在英语词汇中的表现

语言是文化的载体,价值观是文化的核心。不同文化背景形成的不同价值观念,使人们在交往中常常产生误会。造成这些误会的并不是语言本身,而是交往双方彼此缺乏对对方语言所包含的文化内涵的了解,或对双方文化差异了解不深。探寻不同文化系统的特征及其互撞、互斥规律,有不可轻视的理论价值和实践意义。

程序的经济伦理分析

国家或公法领域里的程序 ,是人类进步和文明的制度性标志。程序作为人类的文化传统 ,有着深刻的经济根源。程序内在的经济传统 ,一方面体现了人的价值追求 ,另一方面表现了该制度所蕴涵的社会价值取向。程序思想从一开始 ,就以下述因素为价值纬度 :一是程序以契约思想为基础 ,二是程序彰显利他主义 ,三是以经济伦理为内涵 ,经济效率为其重要表现。可以说 ,程序的诞生是人类本能需要的制度反映和人类自身生存和发展的制度保障 。

儒商论

儒商起源于日本,是儒家思想与工商管理的有机融合,是重“利”与重“义”在市场经济条件下达到的整合。利他主义价值观,以人为本的管理原则,“己所不欲,勿施于人”的交换原则是儒商的三个基本理念。当代中国也存在儒商,虽然他们与海外儒商有不同之处,但他们的崛起,对当代中国也具有积极意义。

世俗的喧哗——当代小说中的精神文化现象之三

我在这里看见了他们,在我的书桌上,我的书桌上堆满了他们的作品。他们大都比我年轻,但也不过是瞬间的差异。然而在小说中,我都感到他们比我年轻得多,我读到一种年轻的欢乐,一种年轻的悲哀,一种年轻的愤怒,一种年轻的茫然,一种年轻的挣扎,一种年轻的冷漠。有时,我会产生一种奇怪的感觉,我感到我老了。我读了很久,读了很久我仍然感到一种淡淡的隔膜。

管理快餐

清新领导渐成新时代管理思潮 清新领导的领导者有下列四点共通性: 一、领导者有天生服务人群的意愿,他们自愿成为“仆佣”,是绝对的利他主义者,会尽力满足他人的最大需求。 二、领导者肯定个人对组织的价值,在做任何决策或解决问题时,虽然有自己高瞻远瞩的看法,但一定会先听取部属的意见,从与部属的讨论中达成上下之间的共识。他们认为仅靠一己之力,可能无法将事情想得周全,团队的力量才是真正的力量。 三、领导者虽然不会完全接受每一位部属的意见,但对于提供意见的所有员工,都会有正面的回馈,因此能激发部属对领导者的价值、能力与判断有绝对的信任,让他们对所设的目标能全力以赴。 四、领导者重视团队,但更强调个人的发展,深信每一位员工都有潜力做到最完美的表现,同时也愿意与他们分享失败的错误与痛苦,当然还有成功的甜美果实。 基本上,清新领导的领导者是一个开放、互相沟通、察纳雅言、共享甘苦的领导者,跟那些利用权术、狡诈的领导者比起来,更能脱颖而出。

盛行的“精致利己主义”

“精致利己主义”这个词近年来突然火了起来，越来越多的人开始称别人或自称为‘精致利己主义者”。“利己主义”这一似乎不怎么符合核心价值观的行为方式也在慢慢赢得自己的市场，“人人为我，我为人人”的老口号倒是显得有些魔幻与愚钝。利己主义和利他主义之间的争论历来属于哲学或社会思想范畴，注定了它们很难界定出绝对的好或绝对的坏，倒是反观社会对于这些思潮的接受程度，或许能对当今时代有些新的认知，所谓管中窥豹，可见广斑。

论公益伦理的特点

公益伦理的特点主要有:第一,主要以凭借自身力量和条件无法维护自身及其家庭成员的基本权利、不能过上合乎人类尊严的生活而需要社会或他人给予救助的弱势群体为关怀对象;第二,以无条件利他主义价值观为核心价值观;第三,突出人道主义道德精神,主张每个人必须尊重弱势群体的道德权利;把弱势群体当作目的,而不是当作供这个意志或那个意志任意利用的工具。