南京国民党政权覆灭的必然性与偶然性

历史的发展总是在一定规律的支配下进行的，它不以某个人或某个人集团的意志为转移。

一场关系到语体学方法论转变的讨论——兼谈刘大为和李文明的论文

关于语体学的研究,国内已经有了一段不太短的时间了,但是就我们所掌握的资料来看,似乎还没有取得实质性、突破性的进展。所有的研究还都在围绕言语作品中的语言形式打转转,这对揭示语体构成的内在规律无多大意义。造成这一现象的原因在于,目前国内修辞学界有两个极有影响的观念在制约着一般研究者的思路,其一是,认为“语体是一种言语风格”;其二是,语体学的研究主要关心的是语体所依附的语言的各种材料,包括语音,词汇、语法。没有把眼光放到更为广阔的视野中去,因此研究思路或风格主要的还是静态的、描写性的,而非真正动态性的、解释性的。

维特根斯坦的语言哲学与汉特克的《卡斯帕尔》

本世纪以来,语言研究的哲学思潮影响到了文学,汉特克(Peter Handke,1942-)创作《卡斯帕尔》(“Kaspar”)是较为典型的一例。《卡斯帕尔》取材于历史上的有关传说,主人公是一个语言社会功能试验的对象,台词中一些耐人寻味的话可在维特根斯坦的《逻辑哲学论》里找到根据。沃特克与维特根斯坦的共同点是对语言的怀疑,但维特根斯坦是从认识论的角度指出语言的不可靠性,认为哲学用语言进行逻辑分析,是无法说明现实的;而汉特克与巴赫曼等作家一样,揭示了语言对人的影响和制约。

花儿美吗？

花儿美吗？［日本］安部公房许金龙译自古至今．诸如风趣、美丽之类的东西，是极具主观性、个人性的东西，从道理上是无法很好地加以说明的。这些想法强烈地支配着我。譬如说，花儿为什么美丽？山岭为何令人心动？歌曲为什么使人快乐？空中飞碟的传闻为何令人着迷？英雄豪...