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如来藏多元诠义语境考析
被引量:
3
1
作者
袁经文
《佛学研究》
北大核心
2009年第1期354-363,共10页
在经典文本中,如来藏至少具有四种诠义语境:1.阿赖耶识语境。2.真如语境。3.无漏有为法语境。此分三个层次:(1)成佛所需的无漏有为法种;(2)众生的无漏有为法系统;(3)第八识安隐自住的无漏有为境界。4.无漏有为法种现行...
在经典文本中,如来藏至少具有四种诠义语境:1.阿赖耶识语境。2.真如语境。3.无漏有为法语境。此分三个层次:(1)成佛所需的无漏有为法种;(2)众生的无漏有为法系统;(3)第八识安隐自住的无漏有为境界。4.无漏有为法种现行语境。这四种语境的如来藏诠义以第一种语境为核心而呈现一体化特征。如来藏的多元诠义与唯识学具有多种紧密关联。
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关键词
如来藏
阿赖耶识
真如
无漏有为法
唯识学
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职称材料
题名
如来藏多元诠义语境考析
被引量:
3
1
作者
袁经文
机构
广西大学哲学系
出处
《佛学研究》
北大核心
2009年第1期354-363,共10页
文摘
在经典文本中,如来藏至少具有四种诠义语境:1.阿赖耶识语境。2.真如语境。3.无漏有为法语境。此分三个层次:(1)成佛所需的无漏有为法种;(2)众生的无漏有为法系统;(3)第八识安隐自住的无漏有为境界。4.无漏有为法种现行语境。这四种语境的如来藏诠义以第一种语境为核心而呈现一体化特征。如来藏的多元诠义与唯识学具有多种紧密关联。
关键词
如来藏
阿赖耶识
真如
无漏有为法
唯识学
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
如来藏多元诠义语境考析
袁经文
《佛学研究》
北大核心
2009
3
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