王国维人本—艺术美学的结构与意义

该文指出 ,王国维创立了迥异于西方 ,却又中西合璧、古今融会的中国人本 -艺术美学。作为一种准体系结构 ,其内含为“天才说”、“无用说”、“古雅说”与“境界说”四大板块 ,而他的再创性贯穿与依次展开的各个板块 ,处处用艺术美学的语言诉说人生的沉郁、凄美与醒悟。这种人本—艺术美学的学术意义在于文的自觉 ,人的觉醒和论的独立。因此说王国维对中国现代美学与中西美学关系走向的世纪性深远影响 。

永远的奈达:一个paradox

奈达是世界译界的一棵不老松。结合奈达翻译观的变化 ,本文对“理论无用说”和“翻译性质问题”作了一些分析和评说 ,旨在说明 ,世界充满了矛盾 ,译界充满了悖论 ,译学大师奈达身上悖论的出现 ,同样都是很自然的事情。结合上述问题 ,本文对于翻译的性质和理论的功能提出了独特的认识和分析。

游戏与自由:中国现代主义文论的早期话语

中国文学中现代主义观念的出现是从晚清文学游戏观的出现开始的。这也是梁启超文学"新民说"之外的另一种重要的文学观念。它与西方康德、尼采等现代主义美学思想有一种内在的联系,在其演变发展中逐渐成为中国早期现代主义文论的话语表达,并最终体现为王国维的"无用之用"文学观的诞生。