长江古义人:无神时代文化救赎之路的探索者

大江健三郎的"奇异的二人配"三部曲主人公长江古义人是一个不懈地进行探索的"思想者",他始终在痛苦地进行"我思":"我是谁?我从哪里来?我往哪里去?"这也是一个世纪性的文化难题。长江古义人形象明显地具有作家本人的印记,这个形象在与作家大江健三郎之间形成的互文性动态联系中,客观上提出了一个在无神时代如何实现文化救赎的普世性命题。长江古义人正是在痛苦的"我思"中,为当代人绘出了一幅寻求文化救赎的"路线图":灵魂救赎主体的自我性、精神救赎与现实生活的紧密联系、灵魂救赎贯穿于人的整个生命过程。

无神的时代：审美何为？

世界已经成年,也已经进入无神时代。在消解了"非如此不可"的"沉重"之后,人类却又开始面对着"非如此不可"的"轻松"。值此之际,哲学、审美与信仰的关系,已经从"弱相关"转为了"强相关"。尤其是审美。只要在审美观念上从消极的审美转换为积极的审美,则不难发现,不论是从审美的一般本性还是从审美的特殊本性来看,置身无神时代,审美,都必将是我们到信仰之路的第一步,也必将是我们到信仰之路的最为重要的一步。