无神论宣传与共产党人的初心使命

无神论宣传是科学社会主义的思想基础,是马克思主义政党的重要使命,是新时代治国理政的基本内容。把无神论宣传纳入“不忘初心、牢记使命”主题教育,可以为保持党在思想上政治上的先进性纯洁性打牢思想基础、为完成党在新时代的使命任务保驾护航,有利于筑牢中国道路的理论基础和群众基础、为坚持和发展新时代中国特色社会主义夯实社会基础,有利于把宗教治理纳入国家治理体系管住管好宗教、凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

改革开放以来无神论宣传教育的经验启示

改革开放以来,无神论宣传教育经历了重启后的式微,在世纪之交重新踏上征程,在新时代开创了全新局面.从改革开放以来无神论宣传教育的沉浮与有神论影响的起落中可以看到,党中央的重视和支持是做好无神论宣传教育的基本前提,学者的责任和担当是做好无神论宣传教育的有力推动,地方和部门的贯彻落实是做好无神论宣传教育的重要依托,群众的发动和参与是做好无神论宣传教育的坚实基础.

学习党的二十大精神 加强无神论宣传教育

我们欣喜地看到,来自全国各地的科学无神论研究领域的专家学者齐聚在云端,参加由中国社会科学院马工程、马克思主义研究院、黑龙江大学、中国无神论学会共同主办的第十届科学无神论论坛和中国无神论学会2022年学术年会。因为疫情的缘故,今年两个全国性会议合并举办,这是中国科学无神论学界的盛会。历年来这两个会议的成功举办,为我们交流观点、凝聚共识、增进友谊,尤其是为建立科学无神论领域的学术共同体,提供了重要平台和良好契机。

新时代农村无神论宣传教育——“中国无神论学会第六次会员代表大会暨2023年学术年会”综述

为深入学习贯彻党的二十大精神,进一步贯彻落实2016年和2021年全国宗教工作会议精神,中国无神论学会第六次会员代表大会暨2023年学术年会于2023年6月10日在北京举行。本次会议由中国无神论学会、中国社会科学院马克思主义研究院、中国社会科学院科学与无神论研究中心主办,《科学与无神论》编辑部协办。会议主题为“新时代农村无神论宣传教育”。

百年来中国共产党无神论宣传教育的历史进程

百年来,无神论宣传教育始终是中国共产党宣传教育工作的一项重要任务。在新民主主义革命时期,我们党彰显了无神论底色,积极稳妥地开展无神论宣传教育;在社会主义革命和建设时期,高举无神论大旗,努力探索无神论宣传教育的新路;在改革开放历史新时期,明确无神论的地位,在不断发展中持续推进无神论宣传教育;在中国特色社会主义新时代,强调无神论是大原则,确保马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位。

苏联无神论宣传教育的历史经验与教训

苏联的无神论宣传教育工作有三方面的经验:一是在思想理论上高度重视,将无神论宣传教育看作党的意识形态工作的组成部分,也是对人民群众进行共产主义教育的组成部分;二是在政策、法律和组织上进行强力保障,不仅多份苏共中央决议对加强无神论宣传教育作出指导,将进行无神论宣传的公民自由写进苏联《宪法》,而且建立起健全的无神论宣传教育体系;三是开展系统深入的学术研究,成立专门的无神论研究机构,出版无神论研究和宣传的书籍,进行人才培养等。同时,也有深刻的教训,尤其是没有注重对党员加强无神论宣传教育的工作。

社会主义革命与建设时期无神论宣传教育工作的历史回顾

我国在社会主义革命与建设时期开展了较好的无神论宣传教育工作。主要包括三个方面:一是在理论层面上开展研究和宣传,厘清了宗教信仰自由的含义及其与无神论宣传教育的关系,对宗教本质和社会作用的认识取得基本共识,对无神论宣传教育的内容和方式也有了较为明确的认识;二是面向普通群众进行宣传,有的通过报纸、书刊杂志和广播进行大范围宣传,也有通过反迷信斗争来实现对群众的现实教育,还有通过文艺作品来向广大人民群众进行生动宣传;三是面向特殊人群即青少年通过学校教育来进行无神论宣传,主要在课程教育中培养他们建立起辩证唯物主义世界观。

列宁有关无神论宣传教育的思想及其现实意义

列宁的无神论思想是马克思列宁主义的一个组成部分，是马克思主义无神论思想的继承和发展。列宁的无神论思想是在同当时形形色色的歪曲和庸俗化马克思主义无神论思想的机会主义的斗争和对俄国革命和苏联社会主义建设的现实中形成的。这一思想既包括对宗教的本质、产生和存在的根源、宗教组织的社会影响等的批判，同时也阐明了在社会主义条件下无产阶级政党对待宗教问题的态度和政策。尤其是，列宁明确提出通过无神论的宣传教育来与宗教迷雾作斗争．并系统地指出如何来开展这项工作。列宁关于无神论宣传教育的思想对我国具有重要现实意义，主要包括：首先要充分重视无神论宣传教育的地位和意义：其次，要结合唯物论的宣传和科学知识的普及、结合现实生活并吸收多种思想资源进行；最后要建设好无神论宣传教育的宣传平台。

乡村文化振兴中的无神论宣传教育

农村无神论宣传教育是中共中央、国务院《关于实施乡村振兴战略的意见》中提出的重要策略,是实现乡村文化振兴的重要举措,在为乡村振兴提供精神动力、建设乡风文明、提升农村基层党组织权威、维护农村意识形态安全、帮助农民实现人生价值等方面起着重要作用。新形势下,农村无神论宣传教育存在着主体性缺失、教育对象难以组织、缺乏有效的内容和方法、教育环境复杂等现实困境。因此,农村无神论宣传教育要优化基层党组织建设,构建宣传教育机制,探索宣传教育的内容和方式,优化宣传教育环境,力争在农村发展过程中发挥更大作用。

新民主主义革命时期中国共产党无神论宣传教育的探索、经验及启示

新民主主义革命时期,中国共产党坚持唯物主义的原则,结合革命斗争的特点和历史任务,把开展无神论宣传教育、提高人民群众科学文化素养作为意识形态工作的重要任务,为无神论宣传教育作出了开拓性努力,取得了坚持唯物史观、坚持党的领导、坚持理论联系实际、有效利用教育资源、优化教育方式方法等基本经验。新时代无神论宣传教育必须坚持马克思主义指导地位,牢牢掌握党对无神论宣传教育工作的领导权、树立以人民为中心的宣传教育导向、创新完善无神论宣传教育协同机制、构建“互联网+无神论宣传教育”新格局。

互联网意识形态新特征与马克思主义无神论宣传教育

马克思主义无神论宣传教育是我国意识形态工作的主要内容。在新的互联网时代开展马克思主义无神论宣传,夯实我国意识形态领域斗争的基础,是我们党必须长期坚持的战略方针。在思想上提高对互联网的意识形态属性的认识,在理论上厘清马克思主义无神论宣传在现实中需要处理的几个辩证关系,结合实际工作确定当下的工作策略才能持续不断的开展好相关工作。

科学无神论宣传要锲而不舍

在近代自然科学发展基础上诞生的科学无神论世界观,是民主共和制度实行政教分离的思想基础,也是近现代科学得以高速发展的思想前提.科学无神论世界观解除了人类自己给自己制造的思想枷锁,不再战战兢兢奴颜婢膝地拜倒在自己制造的幻影之下,从而挺起腰来,自己掌握自己的命运,创造自己的幸福.人类近现代以来所创造的文明成果,包括物质文明和精神文明,与科学无神论世界观都有着或直接或间接的关联.……

语言迷宫的游戏:对于科学的迷信?——关于科学与无神论宣传的对话之三

孙:你从两种文化谈到我国当前倡导科学与无神论宣传中人文知识分子并不踊跃这一现象,这角度颇新,使我很受启发。不过,你似乎对人文知识分子表示了更多的同情。我对此虽能理解,但也有一些不同看法。申:欢迎批评。君子"和而不同"嘛。孙:倒也不全是批评。因为你说的情形。

无神论宣传的有益尝试

1996年底,我们看到一些封建迷信的糟粕沉渣泛起,相面、算命、看风水等迷信活动死灰复燃,还出现了数字迷信、超常意念、特异功能、包治百病等伪科学和新的迷信,个别邪教组织也蠢蠢欲动。受此影响,一些中小学生、学前儿童胸前佩戴了"圣牌、圣物、护身符",脑后梳起了"长命辫",有的人在封建迷信中丧了命,甚至有的家长为给孩子"驱鬼"治病将自己的亲生骨肉杀死。对此,我们在痛心疾首之余。

中国无神论学会与无神论宣传——在一次会上和美国基督教人士座谈宗教与无神论问题的发言

一、中国无神论学会的成立与工作 1.成立与中断 中国无神论学会成立于1978年年底.在最初几年里,每年都有年会.年会最多时有二三百人参加.……

构建马克思主义科学无神论的当代形态——《马克思主义科学无神论的当代阐释》评析

针对马克思主义科学无神论宣传教育薄弱、理论研究不足和学科建设十分紧迫的现实,《马克思主义科学无神论的当代阐释》一书通过对马克思主义科学无神论的历史发展过程和基本理论的梳理,对于构建马克思主义科学无神论当代形态做出了积极、有益的探索。

略论“坚持宗教信仰自由政策和宣传无神论”的关系

宗教信仰自由与宣传无神论是我党针对宗教工作的政策,两者相互联系,并行不悖。文章对我党采取这两项政策的理论依据及其联系进行了阐述。同时也批评了贯彻这两项政策过程中的两种错误观念。

抗战时期陕甘宁边区的无神论宣传教育与迷信治理

抗战时期,陕甘宁边区巫现迷信之风盛行,巫医巫神行骗活动肆虐;迷信思想根深蒂固,各地迷信现象普遍存在;迷信团体活动邂,骚扰破坏事件时有发生,严重影响边区社会稳定和文化建设。中国共产党积极组织开展无神论宣传教育和迷信治理工作,通过在卫生工作中改造巫医巫神,宣传无神论理念和卫生观念;在文教工作中反对封建迷信,传播无神论思想和推广新文艺;在科普工作中批判愚味无知,普及无神论及自然科学知识,推动了社会风气的重塑和封建迷信的式微,促进了群众卫生观念的改进、科学思维的树立和理想信念的坚定。

宣传无神论与积极引导宗教与社会主义社会相适应关系辨析

向人民群众宣传无神论是社会主义社会的应有之义。无神论宣传多在学术层面，所涉及到的一些宗教的负面作用也是有事实依据的，而且并不妨碍宗教在社会主义中国的合法存在及正常发展，无神论宣传会妨碍积极引导宗教与社会主义社会相适应更是无从谈起。以要积极引导宗教与社会主义社会为借口而反对人民群众宣传无神论的主张实质是要求社会主义社会去适应宗教。这种声音的出现一方面与个别党员干部的认识不清有关，另一方面也反映了积极引导宗教与社会主义社会相适应还有很多工作要做。