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无穷会本《水浒传》研究——以批语、插图、回目为中心 被引量:4
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作者 邓雷 《东方论坛(青岛大学学报)》 2015年第5期102-107,115,共7页
无穷会本《水浒传》在《水浒传》版本的演变过程中扮演着承前启后的重要角色,上承天都外臣序本、容与堂本,下开大涤余人序本、袁无涯本。通过对无穷会本《水浒传》批语、插图、回目的研究,可得出这样的结论:大涤余人序本、袁无涯本的底... 无穷会本《水浒传》在《水浒传》版本的演变过程中扮演着承前启后的重要角色,上承天都外臣序本、容与堂本,下开大涤余人序本、袁无涯本。通过对无穷会本《水浒传》批语、插图、回目的研究,可得出这样的结论:大涤余人序本、袁无涯本的底本为无穷会本;无穷会本的刊刻时间晚于天都外臣序本、容与堂本、钟伯敬本(或它们的底本),而其底本可能是天都外臣序本或者与天本接近的本子;无穷会本的插图所袭用的是容与堂本的插图,而现今所存国家图书馆藏容与堂本的插图并非是初版完整的插图。 展开更多
关键词 《水浒传》 无穷会 批语 插图 回目
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《水浒传》无穷会藏本初论──《水浒传》版本探索之一 被引量:8
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作者 刘世德 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2000年第1期106-119,共14页
《水浒传》无穷会藏本仅存于日本,很多中国学者无缘得见。关于它的情况,所知亦甚少。尤其是它的“三大寇”问题一直困扰着许多中国学者。本文对无穷会藏本的底本,眉批与“三大寇”,纸张、墨色与扉页,序言,刊行年代等问题进行了考... 《水浒传》无穷会藏本仅存于日本,很多中国学者无缘得见。关于它的情况,所知亦甚少。尤其是它的“三大寇”问题一直困扰着许多中国学者。本文对无穷会藏本的底本,眉批与“三大寇”,纸张、墨色与扉页,序言,刊行年代等问题进行了考证和探讨,以确定它在《水浒传》版本演变史上的地位。 展开更多
关键词 《水浒传》 版本 无穷会藏本 文学研究 三大寇
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日本早期异体字研究——以无穷会本《大般若经音义》为例 被引量:1
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作者 梁晓虹 《中国文字学报》 2016年第1期239-249,共11页
本文以无穷会本《大般若经音义》为资料,探讨日本早期佛经音义中的异体字现象。异体字现象,自古即广受汉字文化圈学者重视,多有研究,日本江户时代更是达以鼎盛。而以无穷会本《大般若经音义》为代表的一批'专经异体字书'的出现... 本文以无穷会本《大般若经音义》为资料,探讨日本早期佛经音义中的异体字现象。异体字现象,自古即广受汉字文化圈学者重视,多有研究,日本江户时代更是达以鼎盛。而以无穷会本《大般若经音义》为代表的一批'专经异体字书'的出现,对江户时期异体字研究有一定的推动作用,值得引起重视。 展开更多
关键词 无穷会 佛经音义 大般若经音义 异体字 专经异体字书
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“無窮會本系”《大般若經音義》“詹”聲俗字考 被引量:1
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作者 梁曉虹 《汉语史研究集刊》 2021年第2期267-281,共15页
本文以"無窮會本系"《大般若經音義》中最具代表性的三種寫本(無窮會圖書館本、天立大學圖書館本、藥師寺本)爲主要資料,對其中四組以"詹"爲聲符的俗字加以考釋,希望由此側面考察漢傳俗字進入日本後的某些發展演變... 本文以"無窮會本系"《大般若經音義》中最具代表性的三種寫本(無窮會圖書館本、天立大學圖書館本、藥師寺本)爲主要資料,對其中四組以"詹"爲聲符的俗字加以考釋,希望由此側面考察漢傳俗字進入日本後的某些發展演變軌跡。 展开更多
关键词 無窮會本系 俗字 漢傳俗字 訛俗字 倭俗字
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水浒全传注序 被引量:2
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作者 王利器 《成都大学学报(社会科学版)》 1996年第1期9-17,共9页
关键词 天都外臣 李卓吾 致语 无穷会 工尺谱 引头 《拍案惊奇》 《清平山堂话本》 八十四调 《宣和遗事》
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天理本“篇立音義”考論
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作者 梁曉虹 《文献语言学》 2021年第2期149-162,共14页
天理本《大般若經音義》爲“無窮會本系”中很重要的一本,原由之一是卷末附有“篇立音義”内容。此乃日本古寫本“篇立音義”中較早之一部。本文即以天理本“篇立音義”爲中心,從辭書學與漢字學的角度展開探討,從一個側面考察日本早期... 天理本《大般若經音義》爲“無窮會本系”中很重要的一本,原由之一是卷末附有“篇立音義”内容。此乃日本古寫本“篇立音義”中較早之一部。本文即以天理本“篇立音義”爲中心,從辭書學與漢字學的角度展開探討,從一個側面考察日本早期“篇立音義”和日本中世漢字傳播發展的一些特色。 展开更多
关键词 無窮會本系 天理本 《大般若經音義》 篇立音義 部首
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Deontology and the Decalogue of Opinion
7
作者 Tudor Catineanu 《Sociology Study》 2013年第12期985-997,共13页
With Perelman's Neo Rhetoric the "Rhetorical Empire" is built and with the contribution of Koorebyter's group this empire gets to its limits by including Opinion also in Natural Sciences. Concomitantly, within com... With Perelman's Neo Rhetoric the "Rhetorical Empire" is built and with the contribution of Koorebyter's group this empire gets to its limits by including Opinion also in Natural Sciences. Concomitantly, within communication, the number and variety of opinions tend toward infinity. In this cultural context, a Deontology of Opinion is both possible and necessary. The first part establishes the theoretical frame of the issue on four axes: (1) the historical fate of Opinion; (2) the fundamental and specific Functors; (3) the relation between Certitude, Conviction, and Credence; (4) correctness, the second part presents 10 Deontological Rules of Opinion (out of the 18 possible); and (5) it is a Code based on 10 Rules thus, a Decalogue. The Code presents each Rule, both in its positive (must) and negative (~must) form. Rules are first enunciated and then explained and illustrated. Being also a theory of Opinion, the paper can be considered a Meta-opinion. It can have four finalities: (1) one, purely theoretical, to be included among similar papers in the field; (2) a methodological one as it offers reference points for the elaboration of particular Deontological Codes; (3) a scientific one offering the background for sociologic researches of Opinion; and (4) an educational one aiming at forming correct (optimum) Opinions in various fields. 展开更多
关键词 DEONTOLOGY OPINION CORRECTNESS decalogue RHETORIC
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天理本、六地藏寺本《大般若經音義》之比較研究——以訛俗字爲中心
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作者 梁曉虹 《历史语言学研究》 2020年第1期25-42,共18页
本文對同屬"無窮會本系"《大般若經音義》的天理本與六地藏寺本進行比較研究.比較内容以訛俗字爲中心.六地藏寺本的書寫時間比天理本晚約一百五十餘年.通過比較研究,得出的結論是:六地藏寺本字的訛俗現象更爲嚴重,但卻呈現出... 本文對同屬"無窮會本系"《大般若經音義》的天理本與六地藏寺本進行比較研究.比較内容以訛俗字爲中心.六地藏寺本的書寫時間比天理本晚約一百五十餘年.通過比較研究,得出的結論是:六地藏寺本字的訛俗現象更爲嚴重,但卻呈現出當時日本漢字書寫的一些特色.這也應該是研究域外漢字發展的重要方面之一. 展开更多
关键词 無窮會本系 天理本 六地藏寺本 大般若經音義 訛俗字
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