无穷会本《水浒传》研究——以批语、插图、回目为中心

无穷会本《水浒传》在《水浒传》版本的演变过程中扮演着承前启后的重要角色,上承天都外臣序本、容与堂本,下开大涤余人序本、袁无涯本。通过对无穷会本《水浒传》批语、插图、回目的研究,可得出这样的结论:大涤余人序本、袁无涯本的底本为无穷会本;无穷会本的刊刻时间晚于天都外臣序本、容与堂本、钟伯敬本(或它们的底本),而其底本可能是天都外臣序本或者与天本接近的本子;无穷会本的插图所袭用的是容与堂本的插图,而现今所存国家图书馆藏容与堂本的插图并非是初版完整的插图。

日本早期异体字研究——以无穷会本《大般若经音义》为例

本文以无穷会本《大般若经音义》为资料,探讨日本早期佛经音义中的异体字现象。异体字现象,自古即广受汉字文化圈学者重视,多有研究,日本江户时代更是达以鼎盛。而以无穷会本《大般若经音义》为代表的一批'专经异体字书'的出现,对江户时期异体字研究有一定的推动作用,值得引起重视。

“無窮會本系”《大般若經音義》“詹”聲俗字考

本文以"無窮會本系"《大般若經音義》中最具代表性的三種寫本(無窮會圖書館本、天立大學圖書館本、藥師寺本)爲主要資料,對其中四組以"詹"爲聲符的俗字加以考釋,希望由此側面考察漢傳俗字進入日本後的某些發展演變軌跡。

《水浒传》无穷会藏本初论──《水浒传》版本探索之一

《水浒传》无穷会藏本仅存于日本，很多中国学者无缘得见。关于它的情况，所知亦甚少。尤其是它的“三大寇”问题一直困扰着许多中国学者。本文对无穷会藏本的底本，眉批与“三大寇”，纸张、墨色与扉页，序言，刊行年代等问题进行了考证和探讨，以确定它在《水浒传》版本演变史上的地位。

天理本“篇立音義”考論

天理本《大般若經音義》爲“無窮會本系”中很重要的一本,原由之一是卷末附有“篇立音義”内容。此乃日本古寫本“篇立音義”中較早之一部。本文即以天理本“篇立音義”爲中心,從辭書學與漢字學的角度展開探討,從一個側面考察日本早期“篇立音義”和日本中世漢字傳播發展的一些特色。

天理本、六地藏寺本《大般若經音義》之比較研究——以訛俗字爲中心

本文對同屬"無窮會本系"《大般若經音義》的天理本與六地藏寺本進行比較研究.比較内容以訛俗字爲中心.六地藏寺本的書寫時間比天理本晚約一百五十餘年.通過比較研究,得出的結論是:六地藏寺本字的訛俗現象更爲嚴重,但卻呈現出當時日本漢字書寫的一些特色.這也應該是研究域外漢字發展的重要方面之一.