满意不满意

六十年代上演过一部喜剧片《满意不满意》。二十多年的风风雨雨,影片的故事情节也许早被忘却了,唯独片名至今仍牢牢地沉淀在不少人的记忆里。究其根源,大概是因为这个片名道出了生活中的一个真理,很有辩证法。“满意”和“不满意”,这对立的两极统一于同一事物之中,也就是我们古人所谓的“相反相成”。

拥护加强职业道德

中宣部和国家新闻出版署最近发出《关于加强新闻队伍职业道德、禁止“有偿新闻”的通知》。

听得进批评才能进步

习近平总书记日前在网络安全和信息化工作座谈会上强调,对网上那些出于善意的批评,对互联网监督,不论是对党和政府工作提的还是对领导干部个人提的,不论是和风细雨的还是忠言逆耳的,我们不仅要欢迎,而且要认真研究和吸取。对很多人来说,网络不仅是找朋友的社交场、秀个性的照片墙,也是表达意见诉求的麦克风。

他山之石未必攻玉

他山之石,可以攻玉。这是一句极富哲理的名言,在现实生活中运用常常十分有效。然而,以此而断言,只有他山之石才可攻玉,则有此荒唐可笑。 道理不言自明,然而偏有些人盲目迷信“他山之石”。不久前,就有人为了学习做“洋”豆腐而飘洋过海。

《荀子》校释笔记二则

《荣辱》原文:博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也.杨倞注:洁其身,则自清也,但能口说,斯俞浊也.俞,读为“愈”.高亨:“口”疑当作“厶”,形似而误.“厶”古“私”字.《说文》:“厶,奸邪也.韩非曰:‘仓颉作字,自营为厶.’”“私,禾也,从禾,厶声.北道名禾主人曰私主人.”是“厶”乃“公私”之“私”,“私”疑是“私田”之“私”,二字义亦相通.禾按:高疑“口”当作“厶”.观上古字形,“口”作,“厶”作,似无由致混.“口”字无需改,即“言语表达”义.《书·说命》“惟口起羞,惟甲胄起戎”之“口”即用此义.欲使人认为“清”,应以行为示之,辩说不仅无补于事,反会致害.故杨倞说深得其旨.

如果我当教师

如果我当教师的话,在＂教师节＂的今日,我想把以下的话告诉自己,策励自己,这无非＂以后种种譬如今日生＂的意思。以前种种是过去了,追不回来了;惭愧是徒然,悔恨也无补于事;让它过去吧,像一个不愉快的噩梦一个样。我如果当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙,惹人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的,我都要称他们为＂小朋友＂。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调地喊一声;而是出于忠诚,

如果我当教师

我现在不当教师。如果当教师的话,我想把以下的话告诉自己,策励自己。这无非“以后种种,警如今日生”的意旨。“以前种种”是过去了,追不回来的了;衡愧是徒然,悔恨也无补于事;愿它过去吧,像一个不愉快的疆梦一样。

如果我当教师

我现在不当教师。如果当教师的话,我想把以下的话告诉自己,策励自己。这无非“以后种种,譬如今日生”的意旨。“以前种种”是过去了,追不回来的了;惭愧是徒然,悔恨也无补于事;愿它过去吧,像一个不愉快的梦一样。我如果当小学教师,绝不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹得人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的,我都要称他们为“小朋友”。

一九七六年日记[一]

《新文学史料》的编辑同志问我,我父亲有没有未曾发表的手稿可以供他们刊登。最近翻阅父亲的日记,一九七六年除夕那天是用这样一段话作结的:“夜餐时全家围坐小饮辞岁。今年为变化极大之年,而结果则举国欢畅,此可记也。”我想这“可记”二字,决非“值得记下来”的意思,(不是已经记下来了么?)而是说这一年“变化极大”,应该永志勿忘。我于是从元旦抄起,把这一年的日记全部抄了下来,交给《新文学史料》的编辑同志。 看父亲这一年的日记,记的多半是“为无聊,遣有涯”的琐事。“文革”已经进入第十个年头,忧虑,压抑,日甚一日,看不到尽头,弄不清所以。愤愤的话不是没有,往往欲说还休,剩下的只能是排遣闲愁,辛弃疾叹息“闲愁最苦”的那种苦涩的闲愁。结果却完全出乎意外,来了个突然的变,生活苏醒了,新的希望又迎面扑来。“举国欢畅”,叫人暂时忘记了那延续十年之久的动乱,已经夺走了不知多少人的“有涯之生”。 父亲那时已经过了八十二了,他勉励自己要“多活几年,多做些事”,可是跟十年前相比,精力究竟差得很远,性子越来越急,也无补于事了。对父亲这样的老年人来说,失落的岁月是很难追回来了。

求真访实之途——采访笔记

真实,是新闻的生命,也是真理的基础。失实,写得再漂亮,终究是站不住脚的,它可恶,可恼,甚至可怕,给社会带来的损害,给新闻界带来的烦恼和教训,实可谓不小。有意制造“客里空”的人不多,明知事实真相,却偏要指鹿为马的人不多。这是基本品质问题。但是,失实报道仍时有发生。究其原因,许多是出在采访环节上。采访的漏洞,要以改进采访来织补。求真访实,以信取民,太重要了。要采访事实本源,不能轻信传闻、途说。

话说“原则干部”

话说“原则干部”湖北胡思勇有一种干部，传达中央文件，上级指示时，一二三四，甲乙丙丁，头头是道。而一旦接触实际工作，却模模糊糊，东转西绕，套话连篇，不着边际。对这种只会说＂原则＂话，不办具体事、以原则代替了实践的人，人称＂原则干部＂。各级干部是党的方针...

《社会发展简史》教学参考资料——前言

克鲁普斯卡雅谈信念社会必然向共产主义社会发展,具有这一信念是非常重要的,因为这样一来,不管在为共产主义而奋斗的过程中会碰到什么失利的情况,不管会经历怎样困苦的时刻,相信共产主义必然胜利的这种信念就会使你产生无比的勇气和非凡的坚毅精神。如果不懂得、不了解社会的发展方向,那末常常就会发生这样的事情:情况顺利的时候,人们拥护共产主义;可是后来局势开始恶化。

从林则徐家训说起

鸦片战争前夕,林则徐针对世风日下的时弊,于1839年9月巡视澳门后在广东前山写了《十无益格言》。"十无益"格言写于林则徐50多岁之时。他将一些常被人们看作有益的事情,分别做了界定。也就是说,在前提不同的条件下,一些原来有益的东西,也会毫无益处。这"十无益"的界定,既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的准则。

专一达人

时装达人Yohji Yamamoto的设计哲学.是要忘记颜色而把重点集中在剪裁。不够专注.便不会有出色的设计了。日本人的成功之道.大概就在"专注"。当他们对某种东西产生兴趣,是会不惜工本去深入研究,直至成为专家,即是所谓的"达人"。

《傲慢与偏见》中被遗忘的妹妹

可怜的曼丽,《傲慢与偏见》的作者介绍说,作为班纳特家中间的孩子,上面有姐姐简和伊丽莎白,下面有妹妹吉蒂和丽迪雅,在她们几个姐妹之间,就只有曼丽长得不好看,所以没人关注＂既没有天才,格调也不高＂的她,虽然＂她发愤钻研学问,讲究才艺,老是急着要卖弄卖弄自己的本领。＂但却不知道怎么说才好。＂虽说虚荣心促使她刻苦用功,但是同样也造成了她一脸的女才子气派和自高自大的态度。＂

康大夫信箱 健康问答

广东韶关的阿慧问:我今年24岁,想跟拍拖两年的男友同居,可是遭我父母极力反对。知道他们会很伤心,令我对同居一事裹足不前,尤其因我知道邻居及亲戚的闲言碎语会伤透他们的心。我个人不认为同居是坏事,那为何我会感到如此内疚?康大夫答:你现在处境很尴尬,尤其当你面对亲戚朋友的时候。你可有考虑过先独自搬开居住。

用爱照亮课堂——教学体会

马克思曾说：“爱就是阳光”。爱可以创造奇迹,爱可以改变命运。教师的使命就是播撒阳光,放飞希望。担负着教书育人的工作,肩负着孩子一生的幸福,教师不仅要具备丰富的知识和灵活处理各种教学事件的智慧,更应该具有教育工作者所应该具备的良知。锤子想打开一把坚硬的大锁,在耗费了巨大精力的情况下,以失败告终,但是钥匙却轻松地打开了锁,锤子很惭愧,只想问个明白,而钥匙的回答很耐人寻味：因为我懂得他的心。

足球也是一碗饭

有关足球的说法多了.早有高论的,部“足球是一场战争”,或“足球是一种宗教”,甚或“足球是一场爱情”.诸如此类.可以推断下去,见仁见智,似乎并不矛盾.其实足球也是一碗饭.且说今年的全国足球甲级联赛(尤其是A组),是用钱打出来的,已是公论.特别是后几轮排座次之战,可以说“兵马未到,粮草先行”,是用钱开路的、出场一次,进球一枚,也有明码标价.一年下来,球员的酬金少则数万,多则二十几万.

困难虽在目前,希望却在将来

我现在越来越感到,回忆比较容易,展望却真难。我简直不知道,从何处展望起。说一些空话、废话,无补于事,于己于人都没有用处。是不是就看不到任何可以展望的东西了呢?也不是的。我对人类美好前途的信念始终未变。困难虽在目前,希望却在将来。人类、包括我们国家在内,总会越来越好的。我反对那种愁眉苦脸的世纪末的哀鸣。我的意思也决不是。