良品铺子宣布降价不降质 新任董事长杨银芬:不变革便会无路可走

11月30日,良品铺子董事长杨银芬发内部公开信,称公司将开启新变革,打响“降价不降质”的第一枪。作为A股休闲零食龙头企业的良品铺子降价的消息引起了市场关注,12月1日良品铺子开盘冲高涨停,并以涨停收盘,股价报收21.32元/股。良品铺子董事长杨银芬在接受记者采访时表示。

山重水复疑无路——整体视角下“连乘问题”教学思考与实践

前测研究:现行人教版教材,把“连乘问题”教学放在了三年级下册第四单元“两位数乘两位数”倒数第2道例题上(最后一道例题是“连除问题”)。“连乘问题”究竟是放在“多位数乘一位数”单元还是“两位数乘两位数”单元,区别不大,因其问题解决的思路和数的大小无关。故此,笔者跨越10年,用二年级学生做对比研究(具体数据如图1),最终坚信了一个观点:学情倒逼我们的教学需要更加统整和通透的视野。

基于时隙泛洪的无路由移动无线自组网协议及其扩展方法

移动无线自组网(MANET)因其无基础设施而得到广泛应用,但其复杂的协议体系对网络性能产生了较大负面影响。为降低网络协议复杂度、提升网络性能,针对业务传输时延敏感、用户快速移动、用户业务量较固定等应用需求,设计了一种无需路由协议支持的非常简洁的无线自组网协议,然后针对其他的特性要求对该协议进行了优化和扩展,形成了一种可快速收敛的通用移动无线自组网协议。最后,通过分析计算和仿真,验证了协议的性能。

永仁县打造宜居秀美精致县城的实践与探索

小县城大战略,郡县治天下安。当前,在城市极化效应日益明显的背景下,县城正面临着大城市在人口、资源、产业吸纳等方面的全面“挤压”。面对城市极化的挑战,县城并非无路可走。国家大力实施乡村振兴战略,全面推进以人为核心和以县城为重要载体的城镇化建设,为县城逆境求生,甚至逆境求胜指明了方向,也带来了重要的机遇。就楚雄彝族自治州(以下简称“楚雄州”)永仁县来讲,唯有抢抓机遇,主动适应和融入国家战略,走特色精致、错位发展的道路,才能在城市极化的狭缝中实现“求生”与“逆袭”。

解析“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”

鲁迅提出“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”这个论断之后,大多数学者都是从政治社会的角度去做解析。但是这种解析有很大的局限性。本文对指出了这种解析的局限性,从哲学、人性的角度做了新的分析。

一物降一物

蜈蚣和蝮蛇在郊外偶遇,蝮蛇扭头就逃,蜈蚣在后面追。蝮蛇跑到哪,蜈蚣就追到哪。蝮蛇无路可走,便张开大嘴,露出锋利的牙齿,吐着猩红色的长舌,准备与蜈蚣决斗。蜈蚣把头一缩,弓起身子,像箭一般突然向前冲,一下钻进了蝮蛇的喉咙。蝮蛇在蜈蚣闪电般的攻击下,连自己是怎么死的都不清楚。

烟花三月下扬州

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”李白的诗句里写的是离别之情,更是冠以扬州无尽的浪漫与诗情。沐晨霭暖风,一路东行,如约扬州。首先要去走走的,一定是瘦西湖。瘦西湖以“瘦”为名,真是恰如其分。水不是宽阔浩淼,而是曲折婉蜓的,转折之间,给人“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的新鲜感,勾人新奇之心。曲折的水面把一个个名园胜景串联起来,形成“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”的绝美风光。

浅谈师生读书的六个层次

小小一本书,像一个时空容器,能带领我们领略“黄鸟于飞,集于灌木”的美丽意象、见识“金戈铁马,气吞万里如虎”的宏大场景,也能使我们在“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”中豁然开朗。但是,读书如种树,不可急于求成,我们又该如何带领师生读好书呢?第一层:数据如果我们将书本中的数据物化理解,它可以是某个符号,也可以是一些有关联的图片、数字、文字、视频,它们客观存在于我们生活的宏观世界里,进而组成一个句子、一篇文章、一本书,像春雨一样润物无声,让我们循序渐进地记住并消化书本上的内容。

做学生心中最美的教师

做学生心中最美的教师,是我矢志不渝的梦想与追求。为人师28载,我心中涌现最多的就是对这个问题的思索。教学的路上有“山重水复疑无路”的困惑,也有“柳暗花明又一村”的惊喜,累并快乐着,痛并幸福着。2021年下乡支教的经历则是我生命中最厚重的一页,让我忍不住细细品味。我还清楚地记得下乡支教生活最初的感受。我想象着要把从教以来积累的学习经验带给学生,还要带着他们在芳草地上放风筝,唱童谣,做游戏,谈人生。

换一条路,走出山重水复

我国著名硬笔书法家张文举,曾排于写作十几年无所成果,然而他换一条路后,决定奋力于书法,终成一代名家。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”当你陷入层峦叠蟑、兜兜转转无尽头时,不妨像张文举一样换一条路,走出“山重水复”,在“柳暗花明”处寻找你的那一村!走出“山重水复”,首先要有不被“山重水复”打倒的毅力。

中学语文教育中文学与哲学的贫困——《庄子：在我们无路可走的时候》不宜做课文吗？

《中学语文》(教学大参考)2004年第8期刘永铮的文章《<庄子：在我们无路可走的时候>不宜做课文》(以下简称刘文）。言人所不能言，观点醒目。但细品之下。觉得其说偏颇。存在对文本认识的误区．似有辩明之必要。

创业无路之处最辉煌

创业之路向来就少有一帆风顺,创业者循着自己的道路往前走的过程中,遇到绝境该如何应对?除了坚持,正确的评估、策略和步骤是走出绝境的最好途径。

本色课堂——我教《庄子:在我们无路可走的时候》

《庄子：在我们无路可走的时候》是一篇内涵极为丰盈而又颇具深邃思想的随笔。要让学生在有限的课堂里最大限度地把握文章的精髓之所在，就得寻找一个最为有效的突破口，以激发学生自己的思维活动，让他们能够真正学有所思，学有所悟，学有所得。我在反复研读了这篇文章之后，课堂教学的整体构想也就水到渠成。

细数年华,无路可归

隔着记忆这层薄膜，我们眺望着往事，眼中盈满温热的泪水。

君子无路:陶渊明的入世与出世

由于陶渊明研究中一直存在理想寄托多于学术理性的现象,因此还原陶渊明是当代学者的一个重要研究取向。陶渊明无论是入世还是出世,既是为实践其社会理想寻求路径的过程,也是对理想与体制冲突自觉的过程。从为社会理想积极投身体制中,到不愿同流危害社会而脱离体制,再到走到体制的对立面,表明专制体制下君子无路,而陶渊明也完成了社会变革者、隐逸诗人和思想家三重身份的转变。

无路区概念、识别与保护价值研究进展

道路网络在促进社会经济资源流通的同时也不可避免的对自然生态系统、野生动植物物种及栖息地造成破坏、割裂和污染等负面影响。随着道路网络的不断扩张,原始的自然生境正在持续消减,无路区(即没有建设道路或未受道路影响的区域)的理念日益受到关注,但当前国内对于无路区的研究还相对空白。文章以国内外相关研究为基础,回顾了无路区的起源与发展历程,梳理了其定义和识别方式,总结了其保护价值及意义,并针对目前存在的不足提出了解决方案。这为开启我国无路区的相关研究提供了理论支撑。

从《走投无路》看康拉德的道德观

康拉德的《走投无路》不仅是一部海洋小说,更是一部深刻反映殖民后期英国社会道德现状的作品。以往评论界对这部作品关注不够,本文从反对社会达尔文主义道德观、呼唤传统航海道德观回归和批判拜金主义堕落的道德观三方面对该作品进行分析,力图揭示康拉德的道德观。

山重水复疑无路 柳暗花明又一村——例谈非符号语言的解题威力

数学知识是抽象思维的产物.谁见过没有宽度的直线、没有厚度的平面?函数又是什么具体的东西?高度的抽象性,使很多学习者望而生畏,进而导致数学学习不得法,陷入越学越怕,越怕越不想学的恶性循环.高度的抽象性,带来的是高度的形式化,这是数学难学的一个重要原因.其实数学知识主要有三种语言表征方式:自然的文字语言、形式化的符号语言和具体的图形语言.同样的概念、同样的定理可以用不同的文字语言、不同的数量关系、不同的空间形式来表现.

“文革”予冯骥才的“意义”——评冯骥才非虚构文学《无路可逃》《炼狱·天堂》

冯骥才的创作历程与"文革"有千丝万缕的关系,"文革"深深的影响了他,成为他的创作取材之地,他的精神资源。他近期的新作,非虚构文学作品《无路可逃》和《炼狱·天堂》,前者是对自我灵魂的诘问,后者则是艺术家的镜像对照。从作品中我们可以看到,作者冯骥才始终没有放弃对文化的终极追问,对艺术的至上追求,对灵魂、心灵的深度拷问,这也就是冯骥才先生"文革"情结的根本原因。我们探讨"文革"予冯骥才的"意义",可以为深入理解他和他的作品撕开一个口子,进一步探讨他作为一个作家,一个知识分子,一个文化守护者的思想脉络和精神追求。