无镜哲学·分析哲学·实用主义·新实用主义——理查德·罗蒂审美伦理话语之奠基

话语形态是当代美学研究的一个热点话题,也是为罗蒂美学研究者忽略的一个话题。罗蒂的审美伦理话语形态是由偶然性思维方式、语言维度、伦理维度、开放融合的方法有机融合而成的,也是由无镜哲学、分析哲学、实用主义、新实用主义思想奠基而成的。这对促进罗蒂审美伦理话语研究走向深入、推动罗蒂审美伦理思想研究、丰富当代美学话语形态具有重要的学术价值和意义。

罗蒂新实用主义中的无镜哲学

罗蒂对传统“镜式哲学”进行批判,认为人的内心和语言,不能作为镜子折射事物的本质。因此,罗蒂新实用主义中的心灵、语言都不能反映世界。这种理论的本质便是“无镜哲学”,它引导哲学从认识论逐渐向解释学的方向发展,从系统哲学走向教化哲学,将人完全置身于社会现实与实践对话中,注重人的能动作用。

走向融合之域——论罗蒂的后哲学思想

罗蒂批判了笛卡尔-康德的镜式哲学,指出了心灵之镜和语言之镜的瑕疵,首倡反基础主义的无镜哲学,创立了新实用主义的后哲学思想,反对二元对立,提倡科学和人文的融合,力图使西方哲学走出危机。他的后哲学思想对我国课程设置和教学方式、教育评价有很多有益的启示。

罗蒂无镜的后现代主义科学知识观解读

罗蒂通过对古典实用主义及欧美传统哲学的批判与反思,建立起反基础主义的知识认识论;通过对科学主义、科学划界标准的批判,力图消解科学在文化中的核心地位,进而阐述了科学文化向人文文化回归的科学观;通过对传统的镜式符合真理论的批判,提出了无镜的实用主义真理观。这种集批判性与建设性于一体的后现代主义理论学说是我们必须加以分析和领会的。

论罗蒂后现代哲学的人文精神意蕴

本文通过对罗蒂后现代哲学基本进路的论述，阐发了这种反基础主义的“无镜”哲学以及“文化”

理查德·罗蒂“文学文化”理论的当代适用性

理查德·罗蒂(Richard Rorty)作为新实用主义哲学的代表学者,在当代学术界有着重要影响。罗蒂重视文学的社会功能,他抽象出文学整体的“文学性”,将其烙印于文化形态之上,构建了“文学文化”理论。带有诗性气质的“文学文化”,蕴含着人文性与叙述性。学者们对“文学文化”理论的研究,已形成以点带面的“涟漪效应”。然而,怎样改善“文学文化”理论,使其转换成有效方法论以适应当代语境,还有待进一步阐发。“文学文化”理论的局限为轻视本体,可用重释本体之方法进行改善。重释本体后,“文学文化”能更有效地鼓励个人进步、创造社会团结,亦可促进中华文化守正创新理念的发展。“文学文化”在当代要重焕活力,需要正能量的原则来引导,它的出路在于将新希望注入“本体”之中。

中国理查德·罗蒂哲学、美学研究三十年——从新时期到新时代

从新时期到新时代,三十年间,罗蒂哲学思想研究取得了很大成绩。本文从无镜哲学思想研究、新实用主义哲学思想研究、后哲学文化思想研究、美学思想研究四个方面对这一时期的罗蒂哲学思想研究状况进行梳理与总结。从总体上看,罗蒂哲学思想研究主要集中在无镜哲学思想研究、新实用主义哲学、后哲学文化思想研究,文学理论话语、美学话语及其比较研究较少,理应加强这方面的研究。