身无长物

王恭①从会稽②还,王大③看之。见其④坐六尺簟⑤,因⑥语⑦恭:“卿东⑧来,故应有此物,可以一领⑨及⑩我。”恭无言。大去后,即举⑪所坐者送之。既⑫无余席,便坐荐⑬上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓⑭卿多,故求耳。”对曰:“丈人⑮不悉⑯恭,恭作人无长物⑰。”

"别无长物"不等于"别无所长""身无长物"

“别无长物”的意思是除此以外再也没有多余的物品。多形容生活清苦或俭朴。语本南朝宋•刘庆义《世说新语•德行》:“王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟(簟dian:竹席),因语恭:'卿东来,故应有此物,可以一领及我。‘恭无言,大去后,即举所坐者送之。既无馀席,便坐荐(荐:草垫子)上。后大闻之,甚惊,曰:'吾本谓卿多,故求耳。’对曰:'丈人不悉(悉:了解)恭,恭作人无长物。'”例如明•凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九:“其家乃是个贫人,房内只有一张大几,四下一看,别无长物。”

王恭身无长物

王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭：＂卿东来,故应有此物,可以一领及我。＂恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之甚惊,曰：＂吾本谓卿多,故求耳。＂对曰：＂丈人不悉恭,恭作人无长物。＂

夏日,寻一片清凉

盛夏,在蛙声与蝉鸣的应和里,在阵阵荷风的清欢中款款走来,骄阳晕染着眉梢,清风轻抚着花枝,于盛夏的惬意安闲中,诗画幽趣于每一段闪光的岁月。寻一片清凉,在静心的生命中。诗曰:“眼前无长物,窗下有清风,独坐白云静,悠然太古心。”寻一片清凉在树荫花影下,在时光对坐流年的静好中,在茶盏花香的诗书雅趣中,在扇轻摇风微凉的生活画卷中。静心生命,静心生活,静心情怀,清凉就会滋润生命悠长。

大暑 日盛三伏暑气熏 坐闲两厌是蝇蚊

小暑过后,在一年中最热的三伏迎来大暑节气。“何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风……”唐代白居易的《销夏》,或许成为许多人盛夏时节向往的生活。大暑,二十四节气中的第十二个节气,夏季最后一个节气。正值“三伏天”里的“中伏”前后,是一年中日照阳光最猛烈、最炎热的节气,“湿热交蒸”也在此时到达顶点。

张五常:从天灾人祸看炎黄子孙的民族情结

母亲在生时常说:福无双至,祸不单行!像她那个时代的女人,曾经扎过几天脚的,多灾多难是家常便饭了。刻苦、耐劳、智商高于我,但没有读过书,算是不识字,奇怪地她可以把整本《圣经》读出来。生过11个儿女,身无长物带着其中的七个逃难几年。

大暑,燥湿健脾、益气养阴

销夏白居易(唐)何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。《月令七十二候集解》中言道:大暑,六月中。解见小暑。初候,腐草为萤。曰丹良,曰丹鸟,曰夜光,曰宵烛,皆萤之别名,离明之极则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰熠耀宵行,另一种也,形如米虫,尾亦有火,不言化者不复原形,解见前。

丘逢甲乙未内渡辨

关于丘逢甲乙未抗日护台斗争失败之后内渡的问题,历来评价颇多贬词。这是在丘逢甲生前就开始了的。“人间成败论英雄,野史荒唐恐未公。”对这一点,内渡后的丘逢甲就有过不少的感慨。在《答台中友人》中,他说:“渡江文士成伧父,归国降人谤义师。”又在《次韵答韫伯》中说:“千秋定论删芜史(自注云:近人书台事者多失实”)……。”还在《题凌孟徵天空海阔簃诗钞并答所问台湾事》中也说:“牙旗獵獵捲东风,旧事真成一梦中。自有千秋诗史在,任人成败论英雄。”丘逢甲之子丘琮追述说:“乙未事败后,讥先父者,或称其挟巨饷逃,或称其不死台事。”丘菽园也说:“君(指丘逢甲——笔者)

一代伟人毛泽东——不常拿枪的军事家

毛泽东从本质上说是书生,是知识分子。他一生与书作伴,在书海中“游泳”,战时行军,在马背上吟诵,在担架上看书,直到暮年,犹在床头堆满了书。 有诗曰:“书生报国无长物,唯有手中笔如刀”;又有诗道:“莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑”。好像知识分子除了“笔”和“头颅”。

席慕蓉抒情诗赏析

一股“席慕蓉热”正在大陆广大读者中兴起。作为首先在大陆评介席诗的评论工作者和席慕蓉诗集简体字版的责任编辑,对此感到既高兴又担忧。高兴的是,大陆的广大青少年读者的审美趣味,并不如某些评论家断言那样低下,爱诗者大有人在。因此,诗歌不会灭亡。担忧的是,怕由于“席热”而导致在诗坛上出现“席风”,担忧青年朋友把席诗视力样板。在这里,找得再一次强调:席慕蓉的诗是好诗,但不是唯一的好诗。创作的天地是极其广阔的,要记住:“依傍与模仿,决不能产生真正的艺术”(鲁迅语)。朋友,走自己的路,在艺术上确立“自我”吧! 席慕蓉的诗,真切地抒写了爱情、人情、乡情。由于她写的是“我”又不只是“我”,所以赢得众多心弦的共鸣。她把中、西方技法自然地融为一体,认真锻炼语言,讲究意境的创造。

读广播

以开放的姿态面对挑战,坚守自我的优长,是一个成熟的媒体应有的态度。2007年,《她的另一面》在《视听界》发表,开始了我＂DJ论道＂的专栏写作。身无长物,只懂广播,双月一篇的千字文写作,是自我检视、自我修正、自我提升的过程。有人说,读《视听界》爱从后往前读;有学生做论文,循着文章找我深聊某个观点;有人告诉我,某篇文章曾在他们的业务例会上通读……不管是溢美。

再谈病语 “红白喜事”

"红白喜事"一语,近年来不但经常出现在人们的口头和书面语言中,而且还被收录在词典里,释曰.男女结婚是喜事,高寿的人病逝的丧事叫喜丧,统称红白喜事.有时也说红白事,泛指婚丧.这几个字组合在一起,乍看象个四字格成语,读来也觉音调铿锵,但实际上却是一个地道的病语,不仅含义有悖我国古今习俗,而且在字面上也很难讲通.

自觉的疏离与有距离的接近——朱天杰山水艺术解读

肚子里存下不少词儿,左挑右拣,想弄些恰当的,用来描述朱天杰笔下的山水。但当我把它们攒到一块,并与朱天杰的作品比对时,感觉不对了。当然,这些词都不赖,用其状写别家山水恰如其分,但用在朱天杰这儿却不行。不准确,有距离。比如,我想说朱天杰的山水是迷人的。

生理病变和心理炫耀的契合——探究范进发疯的原因

同许多经典一样,《范进中举》是一个常说常新的话题。范进发疯之后,穷形尽相,丑态毕露,使人忍俊不禁。但掩卷之余,一股悲凉之情油然而生,我们不禁会发出一种疑问：范进为什么会发疯？这个问题既简单又复杂,笔者不揣浅陋,试从三个方面略陈管见,以期就教方家。

发家致富在《传奇》(一)

钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,在虚拟的网络游戏世界里也是如此,没有钱就意味着你买不到好的装备,没有机会完成某些特定的任务,甚至受伤时也没有办法医治,虽然不能说是寸步难行但是足够称得上举步维艰。在《传奇》里,究竟怎么样才能得到金钱来使你的游戏旅程畅通无阻呢?希望这篇文章对你能有所帮助。

变与不变中看“说书人”

被埋葬的那天,天气很好,阳光洒在大地上,可这暖人的阳光似乎不曾照耀过说书人的心。他活着的时候不可谓不辛苦,却穷困潦倒;用自己嘶哑的喉咙在整整一代人心里种下侠义的种子,却在死后遭人调侃,哪里敢指望像电视剧《说书人》里的孙鹤亭那样被人称一声＂爷＂。他的存在有着不可忽视的价值,而他却被时代和社会抛弃,无名无姓,没有社会地位;身无长物,没有经济地位,只是个被忽视、被遗忘的底层人。

大暑养生

何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。大暑节气一般在“三伏天”里的“中伏”前后,是一年中最热的时期。而大暑一过,秋天就真的不远了。大暑在五季中属长夏,土气所主,脾胃二官当令。是一年中阳气达到鼎盛,也是将由阳转阴的时节。此时夏季过热易中暑,贪凉又会引起风寒感冒,养生格外重要。

变与不变中看《说书人》

说书人被埋葬的那天,天气很好,阳光洒在大地上,可这暖人的阳光似乎不曾照耀过说书人的心。他活着的时候不可谓不辛苦,却穷困潦倒;用自己嘶哑的喉咙在整整一代人心里种下侠义的种子,却在死后遭人调侃,哪里敢指望像电视剧《说书人》里的孙鹤亭那样被人称一声＂爷＂。他的存在有着不可忽视的价值,而他却被时代和社会抛弃,无名无姓,没有社会地位;身无长物,没有经济地位,只是个被忽视、被遗忘的底层人。

时间都去哪啦

亲爱的孩子：昨天我回家时,已经是十一点了。倒了杯水,在沙发上坐着发呆,可能是声响吵到了你,你出来上洗手间,进房间的时候朝我一笑,我也回你一笑。你关上门,客厅寂静,冰箱发出咝咝的启动声。也许你是出来见我一面,今天的唯一一面。我想。早上我睡醒,家里空空荡荡的,你妈妈去上班了,你也去学校了。我坐着泡了一壶茶,坐着发呆。泡完茶,躺在沙发上刷微信,看完“朋友圈”,就翻到订阅号,转了几篇文章。

成语大王

我爸姓程,我妈姓余,爸妈给我取名程余大旺。我爱读成语故事,更喜欢在作文中使用成语,同学们都叫我＂成语大王＂。嘻嘻,过奖啦,过奖啦!今天,同学们提出几个成语,要我用它们串写成一篇文章。这,小菜一碟。写什么？我想起了昨天的一件事：我有个好朋友,叫卜雪喜。他喜欢吃喝玩乐,就是不喜欢学习。