“诗家之绝唱,无韵之离骚”——鲁迅《野草》与屈原《离骚》比较研究

在鲁迅的内心深处,有着根深蒂固的"屈骚情结"。尤其是在一九二四年至一九二六年《野草》创作期间,屈原及其《离骚》对于鲁迅更是他苦痛灵魂的某种寄托。屈原《离骚》对鲁迅《野草》创作的启示和影响,主要表现在三个方面:第一,在情感基调上,《离骚》的"发愤以抒情"与《野草》的"苦闷的象征"在精神上有着深刻的相通之处;第二,在作品的结构上,《野草》与《离骚》,一个托意于梦境,一个凭借着神游,二者在"幻境"的制造上也有着惊人的一致;第三,在作品的语言形式上,《野草》与《离骚》,都在各自的时代,对传统的诗歌形式进行革命性的改造。鲁迅的《野草》,无论是在无意识的情感基调上,在梦幻式的诗歌结构上,还是在以诉诸视觉为主的散文诗形式上,都是对于屈原《离骚》精神和艺术的继承和超越。《野草》可谓是中国文学史上的又一个"诗家之绝唱,无韵之离骚"。

语文教学的点线面——《李将军列传》之“无韵之离骚”参读

一篇课文,犹如一个支点;由此及彼的运动,可以成为一条线;再向多方向延展,便可以成为一个面。要获取语文教学的高效益,就必须走由点到线到面之路。解读司马迁《李将军列传》这样的经典名篇,即可采用延伸阅读法,以求触类旁通之效。可以说,《李将军列传》是一部悲壮的史诗,正如《史记》乃"无韵之离骚"那样。只不过,它是由多首既相对独立又相互联系的诗组合而成的。大而言之,七十列传等也大致如此。

“史家之绝唱,无韵之离骚”--论《史记》整本书阅读

一、"微言大义"看《史记》夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖……故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名……

《典籍里的中国》第一季第三期《史记》——“史家之绝唱,无韵之离骚”

文题:阅读下面的文字,根据要求作文。《典籍里的中国》第一季第三期《史记》中,司马迁子承父志著《史记》,腐刑之后依然发愤著书,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。这种“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信史精神,引发我们深深的思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

无韵之离骚 作为文学家的司马迁

读《左传》,手边往往会放几部参考书。顾栋高的《春秋大事表》不必说了,方朝晖先生的《春秋左传人物谱》,也是常会翻阅的(虽然他的评论,我大多不赞同)。这书的特点,是以人物为中心,把《左传》中某人分散在各年的事迹,抄撮在一起。这样,阅读体验就好多了。编年体的书,最大的麻烦,就是一年之中,互不相干的事太多,而一个人,一件事的首尾因果,又往往隔得非常开。

努力奋斗,适时内卷,拒绝躺平

漫漫人生路,所面对的无非三种快择:如工地般一分辛苦一分才,努力坚持的奋斗才可取得一点一滴的成就;像流水线上拥有突出成就才可获得更多;又似村中村民于草堆之上躺平度日。努力奋斗,方可肩负重担。古往今来,史册上杰出人物,都要做出非常人所能的努力,因而于乱世或盛世中挑起国家担子。君可见,若未有司马迁忍辱负重,呕心沥血,未有其数十年如一日的优案攻读,挑灯夜战,又何来“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著《史记》的流传于世?

怨? 怨! 怨?——《伯夷列传》的设问修辞与主旨辩证

《伯夷列传》是一篇奇特而难解的千古绝调。它是七十列传的发凡总序,它是淤积已久的愤懑的喷发,它是特立独行、表幽显微的宣言。其论题宏富情感沉郁语言隐曲,故主旨隐微难解,加之缺少一篇卒章显志的论赞,历代岐解纷呈,褒贬不一。韩愈《伯夷颂》可补论赞,《史记》其他篇章以及历代评论,都是解读该传不可或缺的资源和佐助。

司马迁眼中的《孙子兵法》

司马迁是西汉时期著名的史学家、文学家,他撰写的《史记》被公认为中国史书的典范,鲁迅先生将其誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

于极简处显功夫

"史家之绝唱,无韵之离骚。"鲁迅的评价道出了《史记》无可比拟的史学价值和文学价值。《史记》中的人物传记篇篇精彩,梁启超先生更是对《廉颇蔺相如列传》颇为推崇,尤其是对于廉颇这一形象的塑造。《廉颇蔺相如列传》读下来,写廉颇的文字并不多。人教版教材节选部分一共有2026字,直接写廉颇的不过258字。但这丝毫不影响廉颇这个人物的深入人心,我认为是和其选材的精当、用词的精准分不开的。

绝唱千古史通古今之变——《史记》读后感

《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,它有着独特的叙事艺术,非常注重对事件因果关系更深层次的探究,综合前代的各种史书,成一家之言。纵向以十二本纪和表为代表,叙写了西汉中期以前各个历史时代,横向以八书、三十世家和七十列传为代表,统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业,形成错综交汇的舒适结构。

奋斗

奋斗是火,点燃熄灭的灯;奋斗是灯,照亮夜行的路;奋斗是路,引你走向黎明。奋斗是一种发奋图强的力量,像炼金的岩浆,滚烫滚烫,让我们重拾乘风破浪的豪情与勇气,不屈地与命运抗争。唯有奋斗,方能铸就灿烂与辉煌的未来。奋斗,可以改变个人的命运。身陷囹圄的司马迁受尽侮辱,然而他并没有被苦难击垮,而是秉笔直书,不溢美,不隐恶,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。

可以称还在位的汉武帝“孝武”“孝武皇帝”吗?

《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,其创作之严谨,历来为人们称道。然而就是这一伟大的著作,也出现了一点常识错误。司马迁《史记卷十二·孝武本纪第十二》出现了“孝武皇帝者,孝景中子也……太子即位,为孝武皇帝。孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀”之类的语句。

问题不大

刘叶欣问:《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,但在各类通史读本和兴趣科普盛行的当下,巨著《史记》具有一定的阅读门槛,作为中学生,我们应当怎样认识《史记》的阅读价值?苏杨文静(西北师范大学古代文学先秦方向硕士研究生)答:《史记》中的许多史实故事性极强,卧薪尝胆、荆轲刺秦等都出自《史记》。

知止方有定 淡泊待名利——《史记》中的廉洁文化

以史为鉴,可以知兴替。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,不仅是一部具有重要史学和文学价值的鸿篇巨制,也是一部展现廉洁文化深邃思想的宝库。司马迁在《史记》这部史书中并没有直接以说理的方式探讨廉洁文化,而是把对廉洁的高度赞扬和对贪腐的激烈批判结合起来,将其寓于史实陈述、人物臧否和历史经验的探求之中。

穿越千年,寻访传奇 《少年读史记》整书导读

你做过穿越的梦吗?梦见自己去到了三千多年前,看到自己的祖先是如何一步步打下天下,看到殷勤劳作的人们是怎样过着自己的生活……今天我想跟大家分享一部有关历史的书——《少年读史记》。《史记》具有很高的史学价值和文学价值,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

缤纷游乐场

1.快来帮帮豆丁,答对题目才能离开过山车。《红楼梦》的作者是谁?“山城”是我国哪座城市的别称?“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”写的是我国古代哪位诗人?哪部著作被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”?被称为“世纪老人”“文坛祖母”的儿童文学作家是谁?在哪个节气,北半球各地的白昼时间达到全年最长?

被拔高的作家和被贬低的史书——《史记》性质的再探索

讲读《史记》多年,一直有一个很大的疑问,就是从鲁迅的那一句名言"史家之绝唱,无韵之离骚"引申的,众口一词《史记》既是史学名著又是文学名著的说法,从逻辑上细想,有一个非常大的悖论:如果《史记》是一部非常厉害的文学名著,那么司马迁就是一个非常了不起的作家;从作家的角度讲,作品的真实性应该不是第一位的。而如果真实性不是第一位的,它的文学性越强,史学性就越弱,那它怎么可以既是文学名著又是史学名著呢?

读史就是学隔壁老王说不出的话

"史家之绝唱,无韵之离骚。"这是鲁迅先生对《史记》的评价。长久以来,《史记》在国人心中地位崇高,不少片段作为文学经典,被选入中学课本。可以说,人人都或多或少读过一点《史记》,《史记》甚至已成为通识的组成部分。很多人将《史记》当成故事来读,可事实上,史记前半部的故事性并不强——在本记中,除《项羽本纪》《高祖本纪》之外,大多数比较枯燥,表、书部分,尤其不易读;直到《史记》的后半部,到了世家、列传部分,故事性才明显提升。

成也萧何,败也萧何——韩信的幸与不幸

[作者简介]司马迁,西汉史学家、文学家、思想家。曾任太史令,著成史学巨著《史记》,被后世尊称为史迁、史圣。《史记》原名《太史公书》,是第一部纪传体通史,"前四史"之首,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"。

追光者

生命中每一个闪耀夺目、光彩照人的瞬间,背后都承载着无数个在黑暗中奋斗的日日夜夜。相比于在人前光芒万丈,背后那些不发光的时候却来的更为重要。正所谓"不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海",人须得厚积方能薄发。每当我们翻开《史记》,叹服于"史家之绝唱,无韵之离骚"时,我们怎能不想到司马迁千古流芳的背后忍受了怎样的艰辛和屈辱?但正是在这样的黑暗时光中,司马迁创造了这样的一部巨作。