徐景新艺术歌曲《无题》的音乐创作与演唱分析

徐景新的代表作之一《无题》不仅是一首成功的艺术歌曲,更反映了当时中国艺术歌曲的创作水平,其技法运用既有时代创作共性,又有作曲家的个人特色。《无题》采用交响乐编制为歌曲配乐,以中国的五声调式为基点,旋律极具民族性。后根据交响乐改编而作的钢琴伴奏版本,也最大化呈现了乐曲的交响性思维,使得乐曲兼具民族特色与时代感,这对于当下的乐曲创作与改编具有一定的借鉴意义。

言与不言:“阈限”之中的创作——北平沦陷时期(1937—1945)朱英诞无题诗研究

“阈限空间”指一种临界的、边缘化的他者空间概念。1937年“卢沟桥事变”爆发,北平沦陷,诗人朱英诞也随古城进入“阈限”状态。无题诗本身带有的形式意味、古典意蕴,以及隐晦朦胧、模棱难解与虚空孤寂等中国式美学特征,实为朱英诞带着双向他者视角进行“言与不言”间丰富探索的有效工具。朱英诞“与古为新”的无题诗,使得沦陷之阈限空间,藏纳了矛盾性、混杂性与不确定性,具有了包容性与扩展力,并展现出中国诗人的“另类现代性”追求。其在帮助诗人建立起自我阐释世界新框架的同时,亦暗含着诗人于北平沦陷时期对存在之真实状态的坚守,以及对独特美学精神的追求。

《无题》

推荐理由:这是一幅元素和内容都非常丰富的雪景图画,用孩子特有的想象力和配色能力,将大雪中的房子用五颜六色的画笔表现了出来,同时配合画面中两个孩子和雪人的生动形象,让我们看到了色彩斑斓的一幅雪中景象,与传统的雪景绘画有着不太一样的风格和呈现方式。

李商隐《无题》与中国诗歌诠释传统

李商隐诗歌多用高唐神女典故,《有感》一诗流露出某种辩解的意味。但“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑”,“楚雨含情皆有托”适足成为某种暗示,引发后人作各种猜测和臆解。香草美人隐喻传统为这种诠释路径提供了依据,“作者何必然,读者何必不然”的主张又赋予诠释者以权力,两者共同构成了李商隐《无题》诗诠释的路径和历史,不仅强有力地主导了李商隐诗歌的诠释,也对后代诗人的《无题》诗写作产生了深远的影响。

李商隐的无题密码探究

李商隐是晚唐著名诗人,与杜牧合称为“小李杜”,善于运用典故,并且追求诗词创作的美感,其诗在中国古典诗歌中独树一帜。“无题”是李商隐诗歌创作的一个鲜明特点,在他之前没有作者流传下来数量如此多的“无题”诗。目前已知有18首以《无题》为名的诗歌收录在《李商隐全集》中,这样体量的“无题”诗创作是前所未有的。文章选取18首《无题》诗中的一首——《无题(相见时难别亦难)》为研究对象,深入探索李商隐“无题”诗的密码。诗歌的题目往往是作者交代作诗缘由、时间、地点、事件等信息的通道,读者通过题目可以大概了解诗歌的主题、作者想要抒发的情感等。题目是交代信息、辅助他人理解诗意和情感的,而李商隐创作出大量的“无题”诗,其实从侧面说明了李商隐拒绝读者先入为主的解读,不使自己创作的诗歌受限。并且李商隐喜欢在诗歌中大量运用典故,而且有一些是比较生僻的典故,这就给读者解读带来了不小的难度。文章从《无题(相见时难别亦难)》入手,试从聚合朦胧的意象、感受朦胧的意境和品析李商隐抽象的情感出发,深入探寻李商隐“无题”诗的密码,从而总结出李商隐在《无题(相见时难别亦难)》中所展示典故的深层内涵以及所表达的深刻情感。

鲁迅《无题》诗补注——日本女性社会活动家高良富子事迹述略

1932年1月12日,日本女性社会活动家高良富子经由内山完造介绍认识鲁迅,这是二人初次且唯一一次会面。鲁迅被高良富子为促进世界和平而努力奔走的举动所感染,此次见面后主动书赠一首《无题》诗。对高良富子而言,或许在受赠之初并未真正领悟此诗的深刻内涵,但鲁迅努力为和平而战的精神却在不知不觉之间影响着她日后的行动。综观其活动轨迹,尤其是,1952年与帆足计、宫腰喜助冲破重重阻力到访中国,与中国国际贸易促进会签订了战后第一份《中日民间贸易协定》,为实现中日邦交正常化迈出了艰难的第一步。显然,高良富子已经将鲁迅赠诗所寄托的希望内化于心,外践于行。

《本朝无题诗》的寺院情结

《本朝无题诗》作为平安时代现存作品数量最多的汉诗集,在平安时代汉文学世界中具有不容忽视的地位。而作为平安后期的代表作,其最为显著的特点便是出现了大量与寺院相关的汉诗作品。这一现象与平安后期末法思想的渗透以及寺院的大量修建不无关联,同时经济问题也是远离权力中心的中下层贵族不得不考量的因素之一。

朱履曲·无题

弄世界机关识破,叩天门意气消磨,人潦倒青山慢嵯峨。前面有千古远,后头有万年多,量半炊时成得甚么。《朱履曲·无题》是元代著名政治家、文学家张养浩的作品。本曲写于作者被罢官之后,作者回首官场中的风波惊险,有万千感慨,更有着深于世故的锐利。

绘画 《无题》

推荐理由:作者此幅作品采用了卡通绘画风格,在人体五官等部位的结构基础上进行了卡通化变形和再创作,虽然作者年龄不大,但是能看出具有一定的绘画功底,同时配色方面也有着自己的想法,进行了一定程度的创新色彩运用。

绘画 《无题》

推荐理由:可以看出作者在人物形象、色彩搭配等方面有一定的绘画功底,同时也进行了大量的绘画练习。这幅绘画作品以活泼、明快的审美风格进行全图的设计,人物的描绘较为可爱、生动,不同视觉符号使用的颜色也非常鲜艳、明快。

试论仓央嘉措“无题诗”的形成原因

仓央嘉措的“无题诗”广为流传,为世人所传颂,但诗歌大多没有明确题目。这些“无题诗”多以描写爱情为主题,不过由于其活佛的独特身份,隐指的对象及内涵至今未有定论。本文从仓央嘉措的人生经历、性格特征、宗教信仰、历史因素及政治背景入手,探讨仓央嘉措在人生经历影响下的主观诉求、政治矛盾影响下的客观背景与其“无题诗”形成的关联性,以揭示仓央嘉措“无题诗”形成的原因。

女性化书写——试论李商隐《无题》诗的女性化特色

李商隐《无题》诗是晚唐诗坛的一朵奇葩。而女性化特色正是其魅力所在。本文力图发掘李商隐《无题》诗在语言形式和思想情感两方面所体现出的这一特色。同时，本文还从中国古代知识分子的臣妾人格和失意文人引月为知己的心态两方面探讨了这一特色形成的原因。

岂曰“无题”:《本朝无题诗》制题艺术考论——兼与中国无题诗比较

中日无题诗名同而实异,概因其"题"所指不同。中国无题诗之"题"泛指诗歌的一般题目,故诗歌不制题、佚失本题或特制为"无题"都在中国无题诗的讨论范畴。日本无题诗之"题"则专指取古诗句入题的"句题",故"无题"有不以"句题"为题、即兴命制之意。以"无题诗"为焦点,从中国古代诗歌制题的历史、观念与审美效果出发,对日本无题诗的制题思想进行求异研究,一可蠡测中国诗歌制题艺术在日本的流衍,二可管窥日本平安朝汉诗制题观的流变及其思想史背景。

华兹华斯无题诗的主题解析——以《无题·虹》为例

《华兹华斯诗选》收录了英国浪漫派湖畔诗人华兹华斯108首诗歌,其中无题诗有29首,达到总数的1/4以上。无题诗名曰"无题",实则较某些"有题"诗蕴含了更深刻的主题。华兹华斯"鸽舍时代"的经典无题诗《无题·虹》的主题由"讴歌童心"与"赞美自然"两条线索交织而成,可以概括为永生的信息存在于童心与自然之中。"讴歌童心"源自《致蝴蝶》、《麻雀窝》;"赞美自然"源自《廷腾寺》、《水仙》等诗作。从虹与童心、虹与自然以及虹与永生多维度解析《无题·虹》的主题,以期为华兹华斯系列无题诗的解析拓宽路径。

楚雨含情皆有托──李商隐《无题》诗新解

楚雨含情皆有托──李商隐《无题》诗新解任克华李商隐一生写了六百多首诗，《无题》诗尤其受到人们的称赞，代表了他最高的艺术成就和风格。标目“无题”或用篇首二字标题的诗，如《锦瑟》、《碧城》等，也用无题诗一类。以上此类的诗凡七十余首。这些大都用博丽精妙的语...

诗歌命题的一种新创造─—论李商隐《无题》诗的产生及其历史价值

诗歌命题的一种新创造─—论李商隐《无题》诗的产生及其历史价值李一飞李商隐的《无题》诗，包括以“无题”为题和取诗中二字作标题的，共约六十首，在其近六百诗中，不过十分之一。可是它们引起后人重视的程度，却远远超过了它在李诗中所占的份额，在我国诗歌史上成为一...

论陆游的“无题诗”

唐代以前,文人诗歌创作很少涉足男女情欲的描写。晚唐时期,文人群体笼罩在世纪末的绝望哀伤之中。李商隐大量的“无题”诗所倾诉的,是文人声色享受过程中的男女恋情体验。宋人对“无题”诗的理解大致分为两类:其一,“无题”诗是专门写男女情爱的;其二,不愿意标明诗歌题目的。陆游还原李商隐“无题”诗的本意,他所作的七首“无题”诗,首首写男女情爱。而且,诗风缠绵哀怨,轻灵空濛,隐约委婉。受李商隐诗风影响,陆游“无题”诗的抒情模式也近似歌词。苏轼的词,人称“以诗为词”,陆游的“无题”诗则可称“以词为诗”。

李商隐无题诗解构

李商隐的无题诗素以难解著称。读他的无题诗 ,好像是猜一个个无谜底的谜一样 ,至今还无有一定的答案。其原因就是他的无题诗 ,与诗谜确实有一种相似的结构。本文从无题诗与诗谜结构的解构、“喻之多边”的美学原理的解析 ,并从作者的创作心理和读者解读心理两个方面进行全面论析 。

重复意象与创作心态——李商隐“无题”诗意象特征分析

李商隐“无题”诗中具有代表性的重复意象与作者的创作心态和作品的主题动机有着密切的关系。诸如肖像、自然、情感（悲泣）等反复出现的意象大都与怀才不遇、政治失意、环境艰险、心境悲怆等紧密相关。这些重复意象足以构成“无题”诗意象链条上的坐标或经纬。它们如同主旋律，奏鸣出一个伤感悲怆的主题，伤己、怀人、悲社会，而对社会政治的关注则是其中的最强音。这是李商隐“无题”诗意象的一个重要特征。

试论日语无题句的陈述方式

从总体上来说 ,日语无题句都是由客观语言表现与主观语言表现结合起来的有机结合体。其具体陈述方式大致有三种情况 :(1)主观表现在前 ,客观表现在后 (如含有感叹词或接续词的句子 ) ;(2 )客观表现居中 ,主观表现位于句首和句末 (如含有陈述副词的句子 ) ;(3)客观表现在前 ,主观表现在后。