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《应帝王》奥义——天人合一的庄学“至人”论 被引量:2
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作者 张远山 《社会科学论坛》 2007年第9期5-21,共17页
本文是"内七篇奥义"系列的末篇。《应帝王》是展示庄学至高理想的"至人"论。郭象谬解篇名为"应为帝王",旧庄学沿袭至今。作者运用结构分析法,无懈可击地论证了篇名读做"应帝(道)"之"王&qu... 本文是"内七篇奥义"系列的末篇。《应帝王》是展示庄学至高理想的"至人"论。郭象谬解篇名为"应为帝王",旧庄学沿袭至今。作者运用结构分析法,无懈可击地论证了篇名读做"应帝(道)"之"王",意为"顺应天道的王德之人",即至人。从而自始至终、逻辑融贯地完整抉发出被旧庄学遮蔽两千年的"内七篇"奥义。 展开更多
关键词 应帝之王 王德之人 失德而后仁 失仁而后义 治天下 不治天下 无为而治 明王 暗王 既其文 既其实 杨朱 列子 壶子 大瓠 终极至人论 黥劓雕琢凿窍 息黥补劓复朴 浑沌 天人合一 造化文化合一
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