破体为文与“活法”

在中国古代文论中,明显存在着两种对立的倾向:辨体和破体。与“谨严体制”的辨体不同,破体主张打破各种文体界限,在各类文体的相互融合中进行创作。破体的形成与作者为特定语境需要而临时采取的种种特殊的修辞策略有关。本文认为,破体为文所遵循的是一种用法而又超法、有法而又无定法的修辞原则,该原则与唐宋时代兴起的“活法”具有一种深层契合性。