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论当代道德教育的三大资源
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作者 陈泽环 《教育伦理研究》 2016年第1期38-46,共9页
'子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉.’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’'(《论语·子路》)孔子的上述论述,体现了中国古代国家'先富后教',即在富民的基础上进行道德教... '子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉.’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’'(《论语·子路》)孔子的上述论述,体现了中国古代国家'先富后教',即在富民的基础上进行道德教化的优良传统,成为当代中国执政党和政府既不是'贫而强教',又避免'养而不教',而是在努力提高人民物质生活水平的基础上,对广大公民实施有效道德教育之必要性和合理性的文化根基。 展开更多
关键词 优良传统 水平 子路 物质 中国 富民 既庶 生活 基础
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