创业四年,日慎一日

进入天命之年的毛大庆,无论是跑步的速度还是创业的热情,丝毫不亚于一个二十多岁的年轻人。与在地产圈时的装扮不同,现在的他更习惯穿着简单的白衬衫、牛仔裤,搭配潮流小白鞋出现在公开场合。如果遇到演讲,他便戴上一副圆形金属镜框,造型时尚感很足。2015年,在地产圈待了近20年的明星职业经理人毛大庆,在众人诧异的目光里,从万科集团高级副总裁任上辞职,一头扎进联合办公行业。

“如履薄冰”不形容处境危险

“如履薄冰”意思是好像踩在薄的冰面上一样。形容战战兢兢、小心谨慎,生怕出事。语出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”例如《后汉书·光武帝纪上》：“惟诸将业远功大,诚欲传于无穷,宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。”王西彦《生活真实与艺术生命》：“作者在创作过程中就顾虑重重,如履薄冰,不敢真实描写社会生活,这样又怎么能够产生思想深刻、感情真挚的好作品呢？”

谈唐太宗的“兼听”——读《贞观政要》

一、唐太宗重视“兼听”在《贞观政要》(以下简称《政要》)一书中,开篇就记载了贞观初唐太宗与侍臣关于“君道”问题的探讨。太宗自己首先提出一个想法:“若安天下,必须先正其身。”他问魏征:“何谓为明君暗君?”魏回答说:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”

武则天宗教政策初探

本文从唐代政治、经济、文化等角度考察武则天的宗教政策。武则天以儒为本,前期崇佛用道,后期佛道并重,这些都是为了政治斗争的需要。武则天的宗教政策对当时社会思想文化的发展产生了重要影响。

论戒文在先秦的存在、发展状态

刘勰在《文心雕龙·时序》篇中提出:"歌谣文理,与世推移","文交染乎世情,兴废系乎时序"。文章是社会现象,它的发生、发展总是随着社会历史发展变化而进行。戒文是一种实用性很强的文体,它的发生、发展与社会历史的关系就更加紧密。本文试以戒文在先秦的最初形态为研究对象,以期对戒文的体制的发生和成熟过程有较为清晰的认识。

《居安思危》阅读训练

居安思危上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护。傥②遽自放纵,病复,作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希③,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”