文律运周 日新其业——著名文艺理论家饶■子教授访谈录

比较文学研究者要有多元的文化视野，中西文学的比较要跟文化的研究紧密结合起来。这种比较，并不是单纯的“异同”区分，更多的应是规律的探寻，力求寻找出人类进行艺术美而创造的一些共同规律及其在不同文化背景中产生的特殊规律。多元文化的局势正在形成，横向开拓和寻求参照系是这个时期的特点，如何把文学研究的目光转向全球，通过跨文化、跨国别的文学研究，去探求超越文化、国别、特别是能够涵盖东西方文学特征和性质的文学理论。

日新其业 再攀高峰──贺《临沂师专学报》国内外公开发行

日新其业 再攀高峰──贺《临沂师专学报》国内外公开发行临沂师专党委书记朱纪祥临沂师专校长杨燕钧在硕果盈盈的金秋时节，《临沂师专学报》经上级主管部门批准，已面向国内外公开发行。这是我校发展史上的一件大事，它必将为促进我校教育、教学改革和科技繁荣发挥重要...

钩玄提要,发中国古代旅游之微——读刘德谦的《中国旅游文学新论》

钩玄提要，发中国古代旅游之微———读刘德谦的《中国旅游文学新论》臧维熙《中国旅游文学新论》是德谦的新著，也是他多年来潜心于旅游文学研究所取得的丰硕成果。书名称为新论，意旨是很深远的，可以追溯到《周易·大畜》彖辞的“刚健笃实辉光，日新其德”和《礼记·大...

唐代七言古诗论略

七言古诗是唐诗独有的面目。唐人对此一诗体创作上的贡献，是文学发展史上十分光辉的一页。初唐诗人立意创新．为七古开辟了道路；盛唐七古，臻于完备，争奇斗胜，各具特色；中唐有了明显的变化，即叙事七古的增多和七古的小说化，各家又有其独特的面貌；晚唐七古减少，名篇寥寥，而叙事性特点仍与中唐相一致。“变则堪久，通则不乏”。“若无新变，不能代雄”。复古通变，才能日新其业。这就是唐人七古盛而又盛的重要原因。

搭题论

搭题是一种文章技法。它是将表面看来不合逻辑,甚至风马牛不相及的论题或材料巧妙地搭连起来,而产生独出新裁、妙趣横生的好文章的一种技法。 所谓“文律运周,日新其业。变则其久,通则不乏”(《文心雕龙》·《通变》),即是指文章不沿袭旧法,不因循守旧,文风不断随时代沿革,文章技法也不是固定不变的。而搭题作文,就是内容和手法不断求新的一种做法。

《通变》为言“文”之文

从对《通变》中的一些概念、论证结构及与《文心雕龙》中涉及文辞的篇目相比较等几方面的探讨,可以认为此文不是谈文学发展与创作规律,而是谈文辞问题。