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笑隐大欣的生平事迹——兼论与日本五山禅僧的交游
1
作者
车才良
《萍乡学院学报》
2021年第4期77-81,共5页
笑隐大欣品行高尚、文才出众,交游广泛,通过史料可考察其生平经历和事迹。笑隐大欣与入元的日僧龙山德见和无文元选有过交游,笑隐大欣是入元日僧中岩圆月的师叔,入明日僧绝海中津的师祖。中岩圆月归国后讲解笑隐大欣的《蒲室集》,并对...
笑隐大欣品行高尚、文才出众,交游广泛,通过史料可考察其生平经历和事迹。笑隐大欣与入元的日僧龙山德见和无文元选有过交游,笑隐大欣是入元日僧中岩圆月的师叔,入明日僧绝海中津的师祖。中岩圆月归国后讲解笑隐大欣的《蒲室集》,并对集中的诗歌做了注释。绝海中津则在归国后身体力行传播“蒲室疏法”,对日本禅林四六文产生了重要影响。
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关键词
笑隐大欣
生平事迹
日本五山禅僧
交游
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职称材料
苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
被引量:
2
2
作者
张淘
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期175-183,共9页
转世故事源自佛教里的"三生观",唐代开始出现文人主动猜测并声言自己前身或后世的现象,宋代禅宗以及《太平广记》等记载志怪书籍流行,前身后世说法受到了持续认同和关注。日本五山时代,禅僧们不遗余力地从诗文集、笔记类书中...
转世故事源自佛教里的"三生观",唐代开始出现文人主动猜测并声言自己前身或后世的现象,宋代禅宗以及《太平广记》等记载志怪书籍流行,前身后世说法受到了持续认同和关注。日本五山时代,禅僧们不遗余力地从诗文集、笔记类书中筛选出有关苏轼、黄庭坚与禅学的关系当作话头,关心的是文人与佛禅有关的典故故事,其中苏轼的前身后世之说尤为流行。相对于文学成就,五山禅僧更看重苏轼等宋代文人与佛禅的关系,涉及对宋代文学的评价体系问题;其背后是借此为桥梁证明文字与禅的关系,也反映了儒释论争这一关乎禅林兴衰的重要问题。而僧人的转世故事中将自我文人化,也彰显了他们希图与宋代文学平等对话的姿态。
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关键词
三生观
日本五山禅僧
佛禅因缘
苏轼
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职称材料
文化意象的形塑、流传与衍变:以“东坡笠屐”为对象的考察
3
作者
陈琳琳
《艺术评论》
2023年第6期85-100,共16页
作为苏轼最为经典的形象之一,“东坡笠屐”在本土生成后较早传入日本,不仅在五山禅林广为流传,还颇受日本画家的青睐,被频繁图入画卷。对比中国本土的形塑历程,进入日本文学与绘画的“东坡笠屐”发生了改写、变异与误读等一系列现象。...
作为苏轼最为经典的形象之一,“东坡笠屐”在本土生成后较早传入日本,不仅在五山禅林广为流传,还颇受日本画家的青睐,被频繁图入画卷。对比中国本土的形塑历程,进入日本文学与绘画的“东坡笠屐”发生了改写、变异与误读等一系列现象。对苏轼戴笠的形象解读,五山禅僧的题咏具有禅意化的倾向,意在凸显“坡仙风流”的精神内涵;日本画家则引入幽玄静寂的风雪画境,在戴笠的基础上交叠“骑驴”等具有象征性的视觉意象,试图拓展“东坡笠屐”在地诠释的空间,借以传达对中国文人典范的认同。以“东坡笠屐”为例,亦可探索与总结东亚文化意象的生成衍变规律,重新审视苏轼这一文化典范在东亚汉文化圈的流播与影响。
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关键词
“东坡笠屐”
苏轼形象
日本五山禅僧
东亚文化意象
原文传递
题名
笑隐大欣的生平事迹——兼论与日本五山禅僧的交游
1
作者
车才良
机构
井冈山大学外国语学院
出处
《萍乡学院学报》
2021年第4期77-81,共5页
基金
教育部人文社会科学研究项目(20YJC752001)。
文摘
笑隐大欣品行高尚、文才出众,交游广泛,通过史料可考察其生平经历和事迹。笑隐大欣与入元的日僧龙山德见和无文元选有过交游,笑隐大欣是入元日僧中岩圆月的师叔,入明日僧绝海中津的师祖。中岩圆月归国后讲解笑隐大欣的《蒲室集》,并对集中的诗歌做了注释。绝海中津则在归国后身体力行传播“蒲室疏法”,对日本禅林四六文产生了重要影响。
关键词
笑隐大欣
生平事迹
日本五山禅僧
交游
Keywords
Xiaoyin Daxin
life story
Japanese Gozan Zen monks
social contact
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
被引量:
2
2
作者
张淘
机构
四川大学中国俗文化研究所
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期175-183,共9页
基金
2015年度中央高校基本科研业务费专项资金项目"中日两国对宋代文学的接受"(skyb201507)
文摘
转世故事源自佛教里的"三生观",唐代开始出现文人主动猜测并声言自己前身或后世的现象,宋代禅宗以及《太平广记》等记载志怪书籍流行,前身后世说法受到了持续认同和关注。日本五山时代,禅僧们不遗余力地从诗文集、笔记类书中筛选出有关苏轼、黄庭坚与禅学的关系当作话头,关心的是文人与佛禅有关的典故故事,其中苏轼的前身后世之说尤为流行。相对于文学成就,五山禅僧更看重苏轼等宋代文人与佛禅的关系,涉及对宋代文学的评价体系问题;其背后是借此为桥梁证明文字与禅的关系,也反映了儒释论争这一关乎禅林兴衰的重要问题。而僧人的转世故事中将自我文人化,也彰显了他们希图与宋代文学平等对话的姿态。
关键词
三生观
日本五山禅僧
佛禅因缘
苏轼
Keywords
the three lives of rebirth
Buddhist monk in Wushan period in Japan
principal and subsidiary causes
Su Shi
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
文化意象的形塑、流传与衍变:以“东坡笠屐”为对象的考察
3
作者
陈琳琳
机构
中国人民大学艺术学院
出处
《艺术评论》
2023年第6期85-100,共16页
基金
国家社科基金青年项目“图像视域下的宋代文学阐释与传播研究”(项目编号:20CZW015)的阶段成果。
文摘
作为苏轼最为经典的形象之一,“东坡笠屐”在本土生成后较早传入日本,不仅在五山禅林广为流传,还颇受日本画家的青睐,被频繁图入画卷。对比中国本土的形塑历程,进入日本文学与绘画的“东坡笠屐”发生了改写、变异与误读等一系列现象。对苏轼戴笠的形象解读,五山禅僧的题咏具有禅意化的倾向,意在凸显“坡仙风流”的精神内涵;日本画家则引入幽玄静寂的风雪画境,在戴笠的基础上交叠“骑驴”等具有象征性的视觉意象,试图拓展“东坡笠屐”在地诠释的空间,借以传达对中国文人典范的认同。以“东坡笠屐”为例,亦可探索与总结东亚文化意象的生成衍变规律,重新审视苏轼这一文化典范在东亚汉文化圈的流播与影响。
关键词
“东坡笠屐”
苏轼形象
日本五山禅僧
东亚文化意象
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
笑隐大欣的生平事迹——兼论与日本五山禅僧的交游
车才良
《萍乡学院学报》
2021
0
下载PDF
职称材料
2
苏轼转世故事的异域回响:日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
张淘
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
2
下载PDF
职称材料
3
文化意象的形塑、流传与衍变:以“东坡笠屐”为对象的考察
陈琳琳
《艺术评论》
2023
0
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