“中华木铎新剧”在日本的公演

本文披露了一段鲜为人知的史料:1914年,革命党人刘艺舟在日本成立“光黄新剧同志社”,并邀请国内的文明新戏社团开明社赴日,一起以“中华木铎新剧”的名义演戏,以其所得接济流亡日本的革命党人;他们先后在大阪和东京进行了公演,演出剧目有《复活》、《西太后》、《豹子头》等剧,在日本引起很大反响。这是中国戏剧史上的第一次对外国际交流,比起1919年梅兰芳第一次率团访日演出还要早五年。这次演出,不但把国内的早期话剧介绍给了日本观众,而且也接受了日本剧坛的影响,促进了中国早期话剧艺术的发展和提高。

跨越历史时空的梅兰芳——重读袁英明《东瀛品梅》札记

此文是读《东瀛品梅》的杞记，札记着重记述作为国际戏曲符号的梅兰芳。作为国际戏曲符号的梅兰芳始于1919年及之后赴日本的两次公演。在梅兰芳访日公演之前，西方人对中国传统戏曲原本不屑一顾，而后东西各国人士争看兰芳之戏喷啧称道，且有争聘至外国演剧之事．诚为亘古未有之奇谈。此外，两次公演之后媒体连篇累牍的报道，以及现代手段的图书出版，唱片和50年代后的影视，录音，录像，这些具有历史意义的资料，使梅兰芳及其戏曲跨越时空保留了下来。

论大正时期日本作家对京剧的接受

大正时期日本文人纷纷走进中国,留下了许多关于他们在中国所见所闻的文字。其中有些作家在游记中记录了他们在中国体验京剧,感受京剧的诸多观感。大正时期也是中国京剧真正意义上第一次走出中国和走进日本的开端。梅兰芳的访日公演是中日文化艺术交流史上一件绝对值得纪念的大事。日本近代作家的笔下生动地描述了梅兰芳京剧艺术所代表的中国戏曲之美。本文通过梳理日本近代作家对20世纪早期京戏改良、中国戏曲艺术美等问题的论述来解读大正时期日本作家对中国戏曲的接受。

1946年梅兰芳为何推拒赴日演出

赵建中先生在《梅兰芳第三次赴日公演纪事》(载《世纪》2020年第1期)中提到,"梅兰芳曾于1919年、1924年两次赴日公演",然后描述他第三次亦即1956年5月下旬应日本朝日新闻社之邀率京剧代表团到日本公演的盛况。其实,1956年的十年前,这位京剧艺术大师有过第三次赴日演出的机会,但被他明智地推拒了。引发梅兰芳这样做的,是来自《文汇报》进步报人的婉言忠告。