日本古典园林借鉴中国“蓬莱”流变史研究

“蓬莱”作为一个非常重要的景观元素,在日本古典园林中受到了高度的重视。日本现存的“蓬莱式庭园”就有三十余座。但是,目前对日本古典园林中蓬莱景素的研究还停留在造园技法、表现形式等方面,并没有涉及园林中蓬莱景素的溯源以及借鉴中国的历史发展流变过程研究。因此,本文以配置有蓬莱景素的历代日本古典园林为研究对象,主要采用文献调查、实地考察等研究方法,对日本古典园林中的蓬莱景素进行文献与案例的历史梳理,探讨每一历史阶段中,日本古典园林对蓬莱借鉴活动的关键词,填补这一研究空白。

无挂轴的山水画——从文化角度审视日本古典园林

园林本来就是缩千里于方寸的艺术。世界上大概没有哪一个民族像日本民族那样擅长“缩小”之技崇尚纤细，细微之美。茶道兴起之初，茶祖绍鸥设计的茶室面积仅有4．5个榻榻米，这种面积的茶室一直流行到千利休的草庵茶道成型为止。茶室的入口一般也狭小如窗口，客人不分贵贱都需俯身屈膝才能“钻入”。这样做的目的只有一个，营造平和谦恭的气氛。无论尊卑进入茶室俯身屈膝之际，谦恭之情悠然而生。

日本古典园林的石景及其美学意义借鉴

日本古典园林源于中国,经过漫长的发展形成了自己的特色,其大量运用石景,形成了特有的枯山水园林景观。结合实例,重点分析了日本园林中的石景及其美学意义,指出在园林建设中,需要分析时代化、本土化的利用与改造效果,可借鉴日本古典园林石景特色,为我国园林设计提供借鉴。

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。

中日古典园林美学之比较——以禅宗影响为中心

日本古典园林虽然接受中国古典园林的影响比较深,但形成了不同于中国古典园林美学特点、具有典型的自身审美特质的园林艺术。禅宗美学的影响没有改变中国古典园林的理性表达,它是情与理的结合,是诗情画意的一种呈现。而日本古典园林表现为一种枯、寂之意,达到对超自然力量的崇拜和佛家美学最高境界———佗意的追求。

佛教传入的文化起点对中日古典园林审美取向差异的影响

同属东方的中日古典园林，二者皆以自然山水为骨架，在发展的历史上，有着千丝万缕的联系，但最终所呈现的风格却是迥异的。本文想要探究的是，佛教传入的文化起点对于中日古典园林审美取向差异形成的影响。

浅析适合城市景观营造借鉴的日本古典造园手法

日本古典园林是属于东方园林体系的自然山水园,是在中国古典园林及文化影响下发展起来的,并逐步发展形成了自己民族的造园特点与精神内涵。本文力求从布局方式、构成要素等方面分析日本古典园林的特点,并阐述当代城市景观及园林营造可以借鉴的造园手法。

浅谈中日古典园林艺术

采用对比分析的方法,阐述中日古典园林形成差异的原因,对两国园林类型分类叙述,最后通过造园五大要素展开比较,进一步了解中日古典园林艺术的异同及各自的优秀品质。

“动”与“静”之间的园林审美浅析

本文通过对中国和日本古典园林设计的探讨,分析动与静之间不同的园林艺术处理方式,寻求现代艺术与传统内涵相互融通的现代园林。

禅宗文化下中日古典园林的比较

众所周知,禅宗文化对东西方园林的造园思想产生了深远的影响,尤其在中日两国古典园林的造园美学中留下了独特的印记。文章介绍了禅宗文化与中日两国古典园林的关系,比较了禅宗影响下中日古典园林在造园思想、造园手法等方面的不同,以期使现代设计师更好地学习中日两国传统文化中的精华,从而对现代园林景观设计有所启迪。

京都桂离宫中的茶庭

京都桂离宫是一处由茶庭与池塘相结合园林,总面积六万九干多平方米,回游式庭院和数寄屋风格都是纯日本建筑,1615年(元和元年)由智仁亲王下令建造,而后由二代智忠亲王等世代公家陆续改建而成。所谓“离宫”,相当于中国的行宫,桂离宫于十九世纪正式成为曰本皇室行宫,它是三大皇家园林的首席,也是日本古典园林的第一名园,日本现存的重要历史文化遗产。