日本古籍道经受容现象考索

日本古籍中的道经受容现象研究,始于日本道教学会成立之后,并逐渐引起关注。纵观日本古籍,其道经受容现象大致可分为日本古典神话的道经受容、日本宗教典籍的道经受容、道经和刻本、日本学人的道经注解本四类。考索日本古籍的道经受容现象,对于重新审视古代中日交流史以及"一带一路"建设具有重要的启示意义,同时也有助于我国的海外道经搜集和古籍整理工作。

从云南大学图书馆所藏日本古籍看中日印刷文化的相互影响

典籍的交流是中日古代文化交流的一个重要方面。在中国印刷术的影响下,日本印刷了不少汉文古籍,并有部分传到中国。云南大学图书馆现藏有日本线装古籍一百余种,其中刻本62种,活字本4种,铅印本22种,石印本16种,珂罗版6种。分析比较这一百多种日本古籍,可以看出中日印刷文化相互影响的一些轨迹。

基于造园古籍谱系的日本园林观念演变探析

日本造园体系以中国园林为母体,这一点不论是从日本最早记载园林场景的《万叶集》,还是最早的造园古籍《作庭记》都有明确记载。从11世纪末平安晚期造园古籍《作庭记》出现以来,直到19世纪江户时代结束,日本至少有30多种造园书籍被发现,其代表有写于室町时代的《嵯峨流庭古法秘传之书》《山水并野形图(抄写本)》等。这些书经由寺院以秘传书形式流传,有多种不同手抄本流于民间而对后期造园书籍的写作都产生深远影响。但目前在中国仅《作庭记》一部得到研究并受到较为广泛的认识。从文化比较的角度而言,日本造园古籍是中日造园文化交流的产物,同时也是中日造园比较研究的最直接和最重要的史料。从对中国造园史自身研究的角度而言,有助于认识中国造园文化在域外的传播、影响和发展,同时对中国本土造园有进一步认识与解释。本文对现存日本造园古籍的研究从造园古籍的谱系、造园古籍的写作者以及造园古籍的书写体例等方面入手,呈现日本造园古籍书写的历史背景、书写手法和内涵思想,以期探寻其与中国造园思想的源流关系。

浅谈中医药古籍修复——以南京中医药大学图书馆为例

从探讨中医药古籍修复的必要性和紧迫性出发,结合南京中医药大学的馆藏特色,探讨了修复工作中存在的共性问题,并以修复工作实践中有代表性的两类古籍——清后期古籍和日本古籍为例,分析了切实可行的修复方法和修复材料,以恢复古籍的文献价值,尤其是善本古籍的"三性"(历史文物性、学术资料性、艺术代表性),希望通过对这些问题的思考,增进行业对中医药古籍的重视和对古医籍修复的交流。